《古镜记》“宝镜宝镜，哀哉予命”

大业七年，御史王度到友人程雄家做客，发生一件奇事。王度对镜整理衣冠时，正巧照见程雄家美貌的婢女。婢女见到王度手里的镜子，顿时大惊失色，目流血泪跪地不起。

这面镜子是奇人所赠，据说随身携带能避邪秽。王度见婢女有异，追问之下，婢女说出了一段往事。

隋朝末年，华山府君庙前一棵长松之上，一只刚刚化出人形的小狐狸隐身其间，偷偷地望着神坛上端坐的府君大人。

小狐妖名叫鹦鹉，已在华山之中修炼千年。她仰慕府君威仪挺拔，常来探望，可惜府君大人并不喜欢小动物。

今日鹦鹉姑娘刚成人形，壮着胆子想与府君亲近。谁知惹得府君大人震怒：“大胆妖孽！容你在山间修行已是恩泽，你竟不知行止，幻化人形妄施魅惑之术！”说着就要收了小狐妖。

鹦鹉见状慌忙逃命，逃到渭水河畔的下邽镇时虚弱不支，被陈思恭救起收为义女。

陈妻郑氏待鹦鹉极好，把她当亲女儿一般照看，后来还为她寻了门亲事，嫁给同乡人柴华。

可是小狐妖与柴华性格不合，日子过得鸡飞狗跳，终于有一天忍无可忍的鹦鹉逃出夫家，一路向东行去。

本以为得了自由，谁知刚路过韩城县，鹦鹉就被路人李无傲挟持。这个李无傲居无定所，为人粗暴，鹦鹉跟着他颠沛流离受了好几年苦头。

这一天，李无傲游荡到长安附近的长乐坡，鹦鹉一病不起。李无傲随意找了个半熟人家把她丢下，谎称过几日来接，从此一去不返。

要说这个小狐妖也是太衰了点，空长一副神颜，除了幻术也没什么具有杀伤力的本事。刚成人形根基未稳就一路追逃大伤元气，想体验一把做人的乐趣又屡遭变故。

好不容易在程雄家安稳两年，又被王度的天镜照见，无所遁形。

王度见她遭遇可怜，也没做过什么坏事，答应饶她一命，放回山重新修炼。可鹦鹉化形已久不愿再回复狐身，宁求大醉尽欢一场，不枉世间一遭。

于是王度和程雄邀请乡邻为鹦鹉大排筵宴，小狐妖猛灌了一碗酒，起舞而歌：“宝镜宝镜，哀哉予命!自我离形，于今几姓?生虽可乐，死必不伤。何为眷恋，守此一方!”

唱完对着王度深深一拜，转身朝着华山方向，自绝而亡。

这个故事出自唐传奇《古镜记》，收录在《全唐五代小说集》中。

故事发生在隋末，世间动荡、妖邪横生。王度与弟弟两人用宝镜数次降妖除秽，帮助百姓躲避祸患。

文中的鹦鹉虽托为精怪，反映的却是乱世中平民，尤其是女性的悲苦无助。弱小、依附于人，善良无害却得不到庇护，甚至像一件物品一样被随意处置。

狐女是唯一一个被宝镜放过的妖，但因为做人久了，羞于恢复本体，鹦鹉最终还是选择了以死避世。

或许她并不是羞于变回狐身，只是觉得世间再没什么可留恋的了吧。

无父母兄妹，没有亲人。爱而不得，几易其主，心无所托。在山林被府君驱逐，在人间被恶人欺侮。出世以来所遇种种，逼得她宁可大醉一场撒手而去。

乱世百姓苦，生逢太平何其有幸！

我是衡十三，带你看鬼狐仙怪，品人间百态。