地坛，今天没有故事

从没没想到，在北京旅行的第一站竟然是给了地坛。原本想先去故宫，却因时间、天气等原因推迟，地图显示距离我当下位置最近的是地坛。对于现代不少人而言，地坛的文化意义似乎要多于历史痕迹。毕竟，史铁生那篇《我与地坛》早已深入人心。

8号线转2号线，到雍和宫下，走到前便是地坛。地坛和雍和宫遥相呼应，距离上十分近。因先前并不了解雍和宫，所以先直奔地坛。售票处也是古色古香，票价也十分便宜。

售票处 门票2元

在检票处，我将一个路上疑惑不已的问题抛给检票员：‘“地坛和地坛公园有什么区别么？”或许从来没人这么问她，她愣了片刻，有些结巴和不耐烦：“没···没什么区别吧，都···一样的啊。”想问这个，只是因为手机地图显示有区别，倒不是故意来找茬。

地坛入口处门可罗雀，尽管处于二环，人流量大，但或许这只是公园的缘故，所以游览的人并不多。

西门

方方正正的大门，已经看不出太多的历史色彩。一进门便是一堵宫墙，墙后又是明黄的屋顶，一眼看去仿佛进入的剧中的古代皇宫。至此，方感到这片土地与过往岁月的连接。

初入西门

进门右转，一条林荫道。树木丛生，青草茵茵，三三两两的人随意散坐在路边的长椅，慵懒又宁静的感觉。是的，空旷、安静是天坛给我的第一印象。

休憩

毫无方向的右转再左转，便是长长的宫墙，或席地而坐，或倚靠门边，一点也没有中国景点的匆忙和喧闹感。尽管维修保存较好，但人工的干预还是留下太多印记。

皇祇室

皇祇室需要另收费5元，比公园门票贵一倍还多，不知道是因为今天是工作日还是游人觉得不值，所以院内空落落的，显得格外寂寞。与其相对的方泽坛却是另外一番景象。一个导演带着小蜜蜂正和一群游客们讲解着什么。方泽坛的建筑看似并不壮观，也不复杂，可奇怪的却是因全坛方形，平面向心式的重复构图，使得位于中心的那座体量不高不低的方形祭台显得异常肃穆和庄重。

方泽坛 方泽坛

黄瓦、红墙、灰白砖，简简单单的三种颜色竟然以如此巧妙的方式构建出一种气势、一种庄严，不用导游细说，只消站在门前，臣服之感便油然而生。

或许的因为一个人，也或许的因为是阴天，站在这坛中，环顾四周，空空荡荡，没有一丝生气，只有空中低璇着几只蜻蜓。百年前，这里是何种祭祀祈福的场景？又会有何人在这里虔诚祭拜，何人观礼、何人奉献，又会有何人站在我今天的位置，和我有着同种悲凉的感觉？清朝的皇帝一定不会想到，当年自己祭拜的圣地，威严不可侵犯，斗转星移，早已成为了普通人皆可随意进出的公园了。至于方泽坛，还会记得那数百年前的威仪和荣耀么？

走出这片天地，右转再直行，目光所及皆树木葱郁，清凉安逸。突然红墙白字的宣传语闯入眼帘，瞬间就像被人从清朝拽回了八十年代。

撸起袖子加油干

朝前走，树木掩映宫墙，才发现红配绿其实并没有想象的俗气，相反却有种挥抹不去的心事重重。如果不是那堵门的突兀，画面想来更是完美。古今交融，有时美感总会被破坏的难以言说。

绿柳红墙下，静待故人来

地坛公园的深处竟然有荷花。远看总以为是假的，毕竟无湖无泊，走进前才发现是养在水缸里。这场景倒让我想起《甄嬛传》中一个片段：甄嬛回宫第一天，皇上便在她的寝宫摆放数缸甄嬛最爱的荷花。但终究时过境迁，感情不再，她看着莲花却不再欢喜。说到底，失去整片湖泊的荷花尽管娇美，却也孤单。谁让身边的鸽子都是成双结对的挤做一群。

孤芳不自赏

说到鸽子，我发现地坛里这群精灵是极其不怕人，即便的跟它步伐一起，它都不慌不忙，想必是见到的人都是善良的。

天使邂逅精灵

再往前已经后门了，路过中药养生园，就像回到家乡，看到似曾相识的徽州建筑，孩子们嬉闹着，老人们摇着蒲扇谈笑着，旧时的王庭后院，或许此时才更有生气吧！

走走停停，其实内心总想着寻觅史铁生的脚印。然而，史铁生的地坛想来一定不是现在的地坛。他的地坛是个园子，荒芜但并不衰败。如今的地坛井然有序，每一颗草都有标准的模样，只是倘若他还在是否还会感叹“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

在《我与地坛》中，史铁生写道：“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。”可是，每一棵树下都被水泥、栅栏包围，曾经的车轮印是不是早已消失？但，那一颗颗树一定还记得有过这样的一个人，曾经在此辗转、徘徊、对话命运，思考人生。只是，它们是否也会记得，一个阴天的午后，有人也曾在这里寻找前人的车印，捕捉百年前的余晖。

人来人去，可曾留意？

到了该告别的时候了，抬头看着天空，意外发现别有风景。雕梁画栋的含义，今天才算小有感触。古时候的人们该有怎样的巧思和心愿，才能将屋顶也雕刻的如此精致。相比较他们，我们又会留下怎样的故事给后人？