28.朋友，是陪你一起笑的吗（下）
28.朋友，是陪你一起笑的吗（下）
（4）
比赛终究还是来了，而我们从开始的紧张，到如今的迫切，只是因为我们都准备好了。
刘畅说道，“快快快，赶紧的你们上场的四个。都快四点半了，我们赶紧下去唱队歌去。”
王漪诺说道，“师父你别催嘛！”
就这样，在看似混乱中，一切都有条不紊的进行着。
人生路上甜苦和喜忧
愿与你分担所有
难免曾经跌倒和等候
要勇敢的抬头
谁愿常躲在避风的港口
宁有波涛汹涌的自由
愿是你心中灯塔的守候
在迷雾中让你看透
阳光总在风雨后
乌云上有睛空
珍惜所有的感动
每一份希望在你手中
阳光总在风雨后
请相信有彩虹
风风雨雨都接受
我一直会在你的左右
当校园里再次响起这首歌，我们知道风雨洗礼后的我们一定会更加坚强。
“我们的比赛马上开始，请在场的观众保持安静”，主席说道。
就这样，躁动的人群安静了下来。
主席说道，“尊敬的各位领导，亲爱的老师们，同学们，欢迎大家来到第十二届陇桥学院大观辩论赛，我是今天的主席，刘阳。在比赛开始之前呢，希望在场的观众把你们的手机铃声调成振动或者是静音，以免你悦耳的铃声影响到场上选手的正常发挥。”
主席接着说道，“好的，我们的比赛现在开始。首先请允许我介绍今天比赛的双方辩手。坐在我右手边的是正方代表队：法学系辩论队，他方所持的观点是外来文化对我国民族文化的发展利大于弊。坐在我左手边的是反方代表队：财政金融系辩论队。他方所持的观点是外来文化对我国民族文化的发展弊大于利。”
主席接着说道，“下面进行比赛的第一个环节：自我风采展示。首先，有请正方代表队，有请。”
…… ……
（怎么说呢，之所以省略了法学系的风采展示，是因为我实在记不住他们的开场白都主要说了个啥。总而言之，他们的开场是用西游记为主题的一段改编而成的短话剧。足足长达十分钟。当然了，名字喔在这里还是要说一下的。一辩，刘琏；二辩，曾湘南；三辩，乔雅（法学系辩论队队长，曾给我们当过评委，我以后还会有所交集的学姐。）；四辩，魏瑞云。）
或许就是如此，有些人注定一闪而过，忘记甚至比记住来的还快，但是在当时，我们还是记住了。 主席接着说道，“接下来我们把同样的时间交给反方，有请反方代表队，有请。”
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。让我们在比赛中为观众朋友们探索出辩题的最终答案。大家好，我是反方一辩，王钰。
歌德曾经说过，文学的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。所以，当西方国家向他国传播自己国度的文明时，却在不断排斥其他国家的文化，我觉得，我们应该在沉睡中清醒清醒了。大家好，我是二辩，李嫣。
李商隐在《咏史》说道：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。一切的好与弊都并非事物其本身所致，真正的一切缘由都将归咎与适合和不适合。大家好，我是三辩王漪诺。
《孟子·离娄上》中有云，人必自侮，然后人侮之。我不希望多年后当我国的传统文化被外来文化摧残的“千疮百孔”的时候，我们再去亡羊补牢。大家好，我是四辩陆枫。
我们代表， 财政金融系辩论队向大家问好。（合）
主席说道，“感谢双方或幽默或文艺的开场。那么下面让我们进入比赛的下一个环节，开篇立论。首先，有请正方一辩，有请。”
刘琏站起来说道，“谢谢主席，大家好！我方认为外来文化对民族文化的发展利大于弊。
在展开本场辩论之前，我们先来明晰几个概念：什么是文化？文化是人类创造的一切精神产品和物质产品。什么是民族文化？民族文化是在一定的历史时期产生和发展起来的具有本民族特点的文化。那么什么是外来文化呢？我方认为正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化，即外来文化。
今天，我们面临的是一个利弊交锋的辩题，利和弊从来都是一个实实在在的结果，从不是建立在猜测之上的可能性，因此衡量利和弊只能由事实判断来得出。其次，利与弊谁大谁小，标准自然是必不可少的。我方认为用整体全局的眼光，发展辨证地来看，只要外来文化对民族文化发展起到积极推动的作用，这就是利大于弊。同时。我们也清醒地看到外来文化的本身有其优劣之分，但是我们从来不都是取其精华，去其糟粕吗？我们从来不都是应该吸收人类创造的一切优秀文化成果吗？我们从来不都是要做善于拿丕的新人吗？
因此，决下能用错误引进民族文化带来的种种弊端来判定外来文化本身对民族文化发展的利弊大小。先让我们为大家展示一幅波澜壮阔的历史画卷吧！在文艺复兴的欧洲，以四大发明为代表的中国古代文明使欧洲复兴成为可能。优秀的意大利古典作品哺育了具有高度英格兰民族性的莎士比亚。而中国呢，曾经与拥有古代西方全部文化遗产的阿拉伯人并驾齐驱的中国人却在此后的闭关自守中备尝落后挨打的教训。
当我们今天再一次站在世纪之交的广阔舞台上，回顾几个世纪的世界文化的广泛传播和交流的时候，我们惊叹外来文化带来民族文化怎样的崛起和飞跃，我们相信任何一个民族文化的发展只有在与外来文化的相互交融和碰撞中，才能够突飞猛进，我们也同样将相信，"海纳百川，兼容并蓄"正是一个民族文化的坚强自信和历史价值的最佳体现。
有道是："不畏浮云遮望眼，只为身在最高源。谢谢大家！”
主席说道，“感谢正方一辩精彩的立论，下面有请反方二辩进行驳辩，有请。”
李嫣面带微笑自信的站了起来，“对方辩友为了证明外来文化的重要性，我不得不说，真的是将“外来文化”运用到了极致。对方辩友，如果我没有记错的话，1995年首届中国名校大学生辩论浙江大学的一辩稿用的就是这篇稿子奥。所以对方这种以他人之论点为自己所用，我不得不说，我很期待对方剩下三位辩友的观点。
言归正传，第一，对方刚才说正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化，即外来文化。那么我想请问对方辩友了，那么不被我们接受，没有对我们产生影响的文化难道就不叫外来文化了吗？是不是对方一会儿会告诉我们，这是我族文化呢。
第二，刚才对方说用整体全局的眼光看问题，紧接着就又说只要外来文化对民族文化发展起到积极推动的作用，这就是利大于弊。这是全局的眼光看问题吗？如果是，那么是不是只要外来文化对民族文化发展起到消极作用的，就是弊大于利了吗？所以请对方接下来如对方所言，全局眼光看问题奥。
最后，刚才对方给我们说到了西方国家是如何走向了繁荣，而我们又是如何从繁荣走向落后。那么我就有疑惑了，这到底是外来文化不让我们发展，还是我们自己夜郎自大固步自封。所以说，真正让我们中华民族在那个时代停滞不前的，不是外来文化对我们的影响，而是我们自身的观念出现了问题，因为一切事物的发展都是内因起主导作用的。
最后我方坚持认为外来文化对我国民族文化的发展弊大于利。谢谢！”
主席说道，“感谢反方二辩的精彩辩驳。下面有请反方一辩做他方开篇立论，有请。”
王钰温婉优雅的站了起来说道， “谢谢主席，对方辩友以及在场的各位观众朋友们大家下午好！ 开宗明义，概念先行。 我们且不说对方一辩稿子是否存在抄袭嫌疑，我们就当是对方同学的立论就那么恰巧的和前辈们的一模一样了吧。
好的言归正传，虽然对方用了“拿来主义”，但是不管怎样，总归我们还是有意见相通之处。比如何为文化，诚如对方所言，文化是人类创造的一切精神产品和物质产品。但是我不得不说的是在其他定义中我们还是有不同之处的。我方认为，何为外来文化，简单来说就是外来的，非固有的文化就是外来文化。而民族文化呢，在辞海中的定义为，在一个民族中绵延流传下来的文化。根据以上几个关键点的定义，我方将从以下三个方面阐述我方观点。
第一，中华民族在发展壮大的过程中，外因究竟对历史的发展其到什么作用我不能确定，但是内因起主导作用的推动，是毋庸置疑的。回顾我国历史，不管是汉唐盛世，还是明末清初的凋零，总得来说就是波浪式的上升。而真正看一个民族文化有没有进步也是看其结果，而不只是鼠目寸光只是关注当下。就比方说，我们总不能说因为清朝末年的凋零，就否认了我们现如今美好生活吧。所以真正推动我们民族文化发展的是我们本民族的发展，而外来文化只是起到了辅助的作用。
第二，外来文化中确实有好的成份，甚至我可以说既然可以形成文化，就一定是好偏多的。但是为什么我方要说对我们的民族文化弊大于利呢？听我慢慢细说。首先，我们要明白，谁创造了文化？文化是干什么用的？文化最终落脚到何处？是的，一切的归咎都会回归到我们人。总的来说一句话，人为了生存所以创造出文化来可以更好的生存。今天我方认为外来文化对我们本民族的文化弊大于利也是要回归人的。为什么弊大于利呢？比如，在古代不管是我们中华民族五十六个民族内部的传播，还是清朝末年大量西方文化的影响，我们首先要明白，他们为什么要传播，是的，为了掠夺，为了自身的壮大。再比如，如今的当下，不管是西方外来文化的传入，还是我们作为外来文化去影响西方，总的来说为的就是利益。所以说，一个从一开始就是冲着利益，掠夺金钱土地而开始的传入，影响又怎会是利大于弊呢？还是说，西方国家说，我们看你们发展的不如我们，我们来帮帮你们。如果真是这样子，我想历史的定义也绝不会是：清朝末年是历史的倒退。
第三，不管是外来文化，还是民族文化，其实本质上都是好的，没有好坏之分，因为存在就是合理。所以，无论是五千年的中华文化，还是遥相呼应的西方文化，总的来说对于人类文明的进步都是起到了不可忽视的推动作用。但是，当一旦缩小了范围，设定了对象，它就有了适合与不适合的界定了。所以说，今天我们要说的就是，外来文化的进入，适合了，就是利大于弊。不适合，就是弊大于利。所以，当一旦初心就是为私，传播就是为了让自己更加壮大的时候，我们又怎能说这种外来文化对我们的影响是利大于弊呢？
综上所述，我方坚持认为，外来文化对我国民族文化的发展弊大于利。 谢谢！”
主席说道，“感谢反方一辩精彩的立论，下面让我们来听一听正方二辩对于反方这篇立论又有什么不同的意见呢？有请。”
曾湘南站起来说道，“谢谢主席，尊敬的评委以及在场的各位观众朋友们，大家下午好！ 听了对方一辩刚才所言，对方的漏洞可谓是“嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘啊。”下面请让我针对对方刚才的错误，进行一一指出。
首先，外来文化的好与坏当然是由外来文化决定的了，怎么能说是用的人决定的呢？如果按照对方一辩刚才所说的话，那么是不是毒药啊，枪啊，突然之间我们就可以定性为好的了呢？
其次，刚才我方明明是在用全局的眼光看问题啊，可对方二辩却说我们没有，那是不是我们要我们把今天早上吃什么饭，一会儿比赛结束后我们又会又怎样的安排告诉对方辩友对方才觉得全面呢？
最后，当今的世界是一个开放的世界，去主动的接受才是掌握了发展的主动权。而想必大家都清楚，最具代表性的莫过于小平爷爷的改革开放，试问对方辩友，如果外来文化不好，小平爷爷何必多此一举，难道说小平爷爷错了，可是中国突飞猛进这三十年的事实告诉了我，是对方辩友错了啊！ 谢谢！”
主席说道，“感谢正方二辩精彩的驳论。而我相信在场的各位也都感觉到了一股浓浓的火药味，所以我们一起来期待接下来的比赛吧。好的，让我们进入比赛的下一个环节，攻辩环节。首先有请正方三辩，有请。”
乔雅站起来后说道，“谢谢主席，那么请问对方一辩。”
王钰站起来说道，“谢谢美丽的学姐提问。”
乔雅说道，“请问对方辩友，你对小平爷爷的改革开放怎样看待呢？”
王钰说道，“首先，我很感谢小平爷爷，才有了如今我们美好的生活，所以，改革开放当然是好的啦。”
乔雅说道，“那么请问对方辩友，那你知道小平爷爷改革是怎样改革的吗？而改革最终又是为了什么吗”
王钰说道，“当然是为了我们中国更加富足了，因为中心是以经济建设为中心嘛。但是请对方同学注意，可不是以文化建设为中心奥。所以这个例子不太贴切今天辩论的主题奥。”
乔雅说道，“对方辩友回答的可不全面奥，首先对方回避了我第一个问题，怎样去改革，其实简单的说，在那个一穷二白的年代，唯一的方法就是借鉴，所以说你说你都用了人家“外来文化”的了，还说人家对你是弊大于利，是不是有点得了便宜还卖乖呢？其次，对方刚才给我的回答很浅薄。改革是为了让我们更富足吗？错。真正的改革开放我相信是为了让我们中华民族更加的强大。而在这借鉴的过程中，今天的中国，已经想必给了我们答案。”
…… …… ……
乔雅说道，“有请对方二辩。”
李嫣说道，“谢谢学姐提问。”
乔雅说道，“刚才呢，我站在我国的立场上，用改革开放证明了，因为我们觉得外来文化好，所以利大于弊。所以，接下来我就从外来文化的角度来考虑，为什么它们要传入中国。请问对方辩友，你觉得作为我们这种普通人有好坏善恶之分的能力吗？”
李嫣说，“当然有啊。就像我从上学期到现在这大半年的时间里，我就觉得坐在我旁边的一辩，也就是我的队友她是和好人丫。”
乔雅说道，“好的，对方辩友。那我再问你，你觉得我会不会觉得你是一个有善恶好坏分辨的人呢？或者说，反过来呢？” 李嫣说道，“作为正常人，我觉得我们都有。”
乔雅说道，“好的，谢谢学妹回答。就像刚才所言，你方说外来文化的传播者他本就是为私而来，所以不会给我们弄一些有利于我们民族文化发展的东西。那么，正如我和刚才对方三辩所达成的共识。既然彼此知道彼此，你觉得能那么轻而易举的就被彼此坑了吗？所以，外来文化绝对是有利于民族文化的发展的。谢谢！”
…… …… ……
乔雅说道，“好的，有请对方四辩同学。”
陆枫说道，“愿与学姐探讨奥。”
乔雅说道，“刚才呢，我已经和你方的一辩二辩从我们自身的民族文化和他身的外来文化探讨了究竟外来文化对民族文化的发展是利是弊。那么接下来，我将用一个贴切到的例子和你探讨。请问，你觉得我们陇桥学院怎么样呢？”
陆枫说道，“半年的的生活，我的感觉是挺好的。”
乔雅说道，“好的，对方同学，你方刚才也说了，适合的才是有利的，对吧。”
陆枫说道，“对啊。”
乔雅说道，“所以说，既然对方说好，那么我相信就一定有人说不好。但是呢，无论如何，不能否认的是我们学院已经成长为西北区数一数二的独立院校。所以说，今天我们把学校比做民族文化，我们来自四面八方的同学比做外来文化。所以不管是认为学院怎样的学生，最终都是促进了发展，不是吗？”
…… …… ……
主席说道，“接下来让我们把同样的时间交给反方三辩，有请。”
王漪诺说道，“谢谢主席！有请对方一辩。”
刘琏说道，，“谢谢对方辩友提问。”
王漪诺说道，“暂且不说你方三辩刚才最后一个例子是否恰当，我们接着这个例子往下引深一下吧。请问对方辩友，外来文化和民族文化能否独立存在？”
刘琏说道，“当然不能了。没有融合哪有发展。”
王漪诺说道，“对方辩友，我问存在，你给我谈发展，是不是有点挂羊头卖狗肉的意思呢？”
刘琏说道，“好吧，对方辩友，我还是认为不能。”
王诺漪说道，“对方辩友这你就大错特错了奥。怎么会不能呢！难道说几百年前，几千年前，向我们这种小农经济的中国在还没有被外来文化影响的时候，就存在不下去了吗？显然不是吧？”
刘琏说道，“可是，我不知道对方这种探讨是否和辩题有关，另外，我认为对方有离题的嫌疑奥！”
…… …… ……
王漪诺说道，“有请对方二辩！”
曾湘南说道，“谢谢对方辩友提问。”
王诺漪说道，“刚才对方一辩并没有正面回答我的问题，还说我有离题之嫌。对方辩友你觉得呢？”
曾湘南说道，“我觉得对方没有吧！不过我觉得对方同学有点偏题的嫌疑奥。”
王漪诺说道，“怎么会没有呢？我都觉得我有，并且我本来就是离题着问得奥。还有，对方辩友，我刚才探讨的独立存在怎样怎样，我们都达成一致了，那就是离题和偏题了，对吧？”
曾湘南说道，“是这样的。”
王漪诺说道，“好的，且不说问题的本身如何，我相信，因为文明产生的时间诧异，必然决定了各个民族文化的独立存在性是毋庸置疑的。可是，刚才三辩用学生比喻外来文化，学校为民族文化来证明他们的立论，显然是不可取的。因为，这两者可不是独立存在的奥！没有学生怎会有学校？所以，对方用有问题的问题来得到一个自认为没问题的结果，结果只能是问题中的问题啊！”
…… …… ……
王漪诺说道，“有请对方四辩。”
魏瑞云说道，“谢谢对方辩友提问。”
王漪诺说道，“请问，你觉得在那个“改革开放”前民族自强的年代，崇洋媚外一度被视为耻辱。可为什么，在祖国日渐繁荣的今天，这却成了一种时尚？”
魏瑞云说道，“可是那个民族自强的年代国家贫穷落魄，而对方自认为的这种崇洋媚外的外来文化却让祖国繁荣昌盛了啊！”
王漪诺说道，“对方同学，我方刚才辩友已经很明确的说了，真正促使民族发展的不是外来文化，而是我们民族文化自身的繁荣。那再问对方辩友，你对端午节居然被韩国人抢先申报了民族文化遗产怎样看待呢？”
魏瑞云说道，“我觉得这是我们自身的问题，不是外来文化的问题。”
王漪诺说道，“对方辩友，中国民族文化发展好了，你方说是外来文化的功劳。现在我问为什么发展不好了，你又说是自身问题。好吧，确实是我们自身的问题。也让我不得不反思，面对外来文化的冲击，我们究竟失去了什么？现在我知道了，是蒙蔽了认清这个世界的眼睛啊！对方辩友，清醒清醒吧。”
…… …… ……
主席说道，“感谢双方辩手精彩的答辩，接下来就进入本场比赛最激烈的自由辩论环节吧。”
…… …… ……
…… …… ……
…… …… ……
（我不得不说，半年的辩论生活，这一次的，辩论，我刻骨铭心。尤其是，自由辩论。我无法去还原当时自由下的“盛况”。所以，暂且跳过吧。在陇桥学院这个不看结果只看被“沦”就定输赢的默认的制度下，我们被“沦”了四十秒。（“沦”，在辩论中，即指在自由辩论环节，一方时间结束，另一方还有充足的时间来继续提问）有时候你会发现，就算输你也不愿意让辩论流于形式，最终的我们会成为形式下的牺牲品吗？有多激烈？甚至于忘记了我方三辩和对方三辩不分伯仲的小结，只知道，如果我是评委，让谁赢都合情合理！）
………………
主席说道，“好的，经过了激烈的自由辩论后，下面进入比赛的最后一个环节，总结陈词。首先有请反方四辩，有请。”
陆枫站了起来，说道，“ 谢谢主席，大家好！ 对方辩友今天的表现用三个字形容就是，“乐天派”。而我今天要说的是，适当的收起快乐，平复一下心情，才更能看清事物的本质。所以，请听我冷静的给大家分析分析。
首先，就像辩论中对方同学所言，取其精华，去其糟粕。也就是说，只要东西有好有坏，那么就一定有可取之处。正如我方今天一再强调的，我们是外来文化对我们的影响弊大于利，但不代表就对我们完全没有好处，而我们在面对这些外来文化的时候，只需要取其精华去其糟粕就可以了。所以说，如果今天对方非要说外来文化对中国民族文化的影响利大于弊，那么我只能暂时跳出这个辩题，让对方清醒的认识到，今天不管是外来文化对我们民族文化的影响不断加俱，还是中华民族在全球影响的与日俱增，归根到底，都是民族文化本身的问题。因为，归根到底，自己才能决定自己的命运。并且，我们仔细回忆一下，对方是否有故意曲解辩题的嫌疑呢？从头到尾，对方一直说，外来文化好，所以对民族文化的发展利大于弊，是不是把辩题改成了好的外来文化对民族文化的发展影响呢？
其次，对方今天一直在忽略一个主体，人。怎么说呢，就好比说一个书包，对方非要说好，因为什么呢，它漂亮。可是对方同学是不是忽略了一点呢？比如说这个书包是个小学生的书包，在小学生用来确实好，可是对于我们这些成年人来说，是不是就不是最好的呢？因为它不实用嘛！所以说，对方今天一直说外来文化好，是我方也一再说了，不管是外来的，还是民族的，本质上都是好的。可是当一旦把它放入到另一个的环境中，就不一定好了吧。所以我方要说的就是，外来文化不适应我们民族文化，所以它对我们弊大于利奥。
总的来说，文化的好与坏，利与弊，并不是单纯的说好了就好了，说不好了它就不好了。真正的好坏要根据在适当的环境中，把所要比较的东西放入，才能体现出来。因为，适合自己的才是有利于自己的，反之就是弊大于利。
好的，让我们回到我方来看： 想必大家对近几年鸡飞狗跳的圣诞可谓是耳熟能详了。而众商家赚了个盆盈钵满，气氛更是碾压了元旦与中秋。这就让我非常不满和郁闷了，难道一个与自己一毛钱钱关系都没有的宗教比我们和亲人的团聚还重要？甚至于有些人连耶稣是个人还是种吃的都没搞清楚，圣什么诞？ 还有就是我们的端午节，居然被韩国人抢先申报了民族文化遗产。正当我们纷纷抗议的时候，人家一个韩国民众却理直气壮的说：“你说端午节是你们的，可你们在端午节那天做了些什么？”
是啊，我们谴责人家韩国的时候，是不是更应该反省一下自己？闭心自慎，终不失过啊！还请对方辩友回头是岸吧。
面对这些当下的现状，我们是否应该问问自己：当年那个独领风骚的民族哪去了？那个称霸世界的国家哪去了？当外来文化改变了我们的民族符号，我们的自尊心又哪去了？我们的民族自豪感哪去了？这真的是我们想看到的民族文化下的中国人吗？
最后，如果我们还不能认清现实，那么未来我们失去的，将不只是一个节日，还有我们的传统，我们的文化，我们民族的骄傲。 最后的最后，我想说，我们的根，在这沃土诞生，我们的心，千万不要忘记。 谢谢！”
主席说，“真是一篇爱国深切的诉说啊，听的我都不好意思再去过今年的圣诞节了。好了，下面让我们来看看正方四辩又会有怎样的表现呢？有请。”
魏瑞云站起来说道，“谢谢主席，对方辩友和各位观众大家下午好！ 今天对方辩友似乎给我们举出了很多外来文化的影响，但归根到底对方辩友也只是告诉了我们外来文化对中国民族文化有弊端。而我方从始至终也并没有否认外来文化有一定的弊端。但今天我们所要论证的是外来文化对中国民族文化的影响是利弊大小的比较，所以，对方辩友是不是对辩题的理解太过极端了呢？
对方辩友刚才谈到了由于外来节日的入侵，我国的传统文化已经快消亡了，所以我方刚才说了对节日立法就是对节日最好的保护。还有，对方辩友还用英语的广泛普及来说对汉语造成了一定的弊端，但是我想说的是英语虽然广泛普及，但是我们在座的各位都可以说一口流利的普通话，所以英语的广泛普及并没有威胁我们的主流母语啊！
今天，我们的社会在很多方面涉及到男尊女卑的问题上，那么我告诉对方辩友，男女平等的思想产生于近代欧洲工业革命和启蒙运动之中，辛亥革命前后开始传入中国，这是不是赤裸裸的证明了外来文化对中国民族文化的影响利大于弊吗？所以，我相信此刻的在座各位心中自有一杆权衡利弊的秤。
下面让我再次总结我方观点：
第一，让我们回顾历史。唐朝，实行对外开放的政策，积极吸收外来文化，促进了中国民族文化的大发展，从而，唐朝也形成了辉煌灿烂的民族文化。但是，到了明清时期，中国民族由于文化的保守，在世界资本主义发展的前期，就已经显出颓势，是闭关锁国，轻视外来文化，让中国被西方强国甩在了后面，百年的惨痛历史，一个接一个的不平等条约，一个千疮百孔积贫积弱的民族，终于尝到了坐守古老文化所带来的苦果。是的，历史似乎常常是漫不经心地重复了自己，在卷帙浩繁的历史典籍中，我们总能够探寻到与现实相联系的史实，引古鉴今，往往给我们以深刻的启示。
第二，让我们再看今天的社会，改革开放后的经验已经充分说明了这一点，对于非主体文化，只要不损害共同理想和信念应该允许存在，邓小平曾说：“现在的世界是开放的世界”。并提出了大胆吸收和借鉴世界文明成果不会导致资本主义的论断。是的，文化不是一成不变的，一个伟大先进的民族，文化是发展的，变化的，是有足够的空间去包容吸收其他民族的先进文化，并与自身文化相融合，造就出符合现代理念，适合未来发展的方法，这就是我们当代的中国民族文化。
是的，传统与现代交织，怀旧与时尚并存，当千年的中国民族文化在当下与外来文化同步发展的时候，这种文化才会孕育她巨大的生命力。 谢谢！”
当比赛结束的刹那，世界似乎安静的让我不知所措，以至于一切的观众提问评委点评我都无从凝神细听。 感觉到了前所未有的黑暗，那些以为只是听说的不平，亲身体会后，似乎在那一刻忘记了愤愤不平。
是的，我们赢得了观众，却输给了评委。
其实我们不知道，从我们上场的那一刻，我们就不可能赢。 为什么？没有为什么！ 我们输了。
看着师父，王钰以及李嫣哭的稀里哗啦的，作为大家眼里队长最疼爱的小四辩，我唯一能做的就是不哭。
突然，一个不知道哪个系的辩手，走到我的面前，对我说，“有些东西，不用太在乎，本就不公平的存在，有什么值得在乎呢？”
我看着她，似曾相识的感觉，她是那种给人很安静的女生，只是我不知道的是她怎么认识我的。对了，应该是新生杯比赛的时候见过她，可是哪个系里的辩手呢？对了是工商管理系的，他们是第一场比赛，她也上场了。
接着她继续对我说，“你们真的很厉害，从我刚进入辩论队我的队长就给我们说了。而你们今天的表现也无愧于你们是强队的称号。没事，开心就好了嘛，至少你们赢的了观众，在我们心中你们已经赢了。”
我说道，“谢谢！”
她接着说道，“对了，你看你们师父都哭的怪可怜的，你赶紧去安慰安慰她吧！”
我不会安慰人，看着师父哭的伤心的样子，我真的很心疼，但是却不知道该怎么办。
她又说道，“给你，一包卫生纸。给你师父擦一擦眼泪吧。”
我于是边给师父擦眼泪，边说道，“师父，没关系的啦，不哭不哭了。”
感觉真的很奇怪，明明应该是师父安慰我们，到头来却反过来我们安慰师父。上场前那个“信誓旦旦”要保护我们的师父，一转眼才发现原来她也很需要保护。
就这样，在我们的彼此搀扶中，我们像孤傲的英雄一样，离开了辩场。
当我再次回头的时候，她，留给我的，已经是渐行渐远的背影。
是啊，阳光总在风雨后，但是这一次我们知道了，风雨后有的不一定是彩虹，或者更猛烈的暴风雨还会来临。
但是，有些时候，在一些人眼中，以为得到了才是收获了。尤其是在这被利益熏心的社会。而我们却不一样，因为我隐隐约约的感觉到，我们收获了比失去更美好的的东西，眼泪。
朋友，是陪你一起笑的。 当然，在你哭的时候他依旧在你身边的，你更应该珍惜。
那些年，你有一群陪你哭的人吗？
