《诗经》257-5 大雅•生民之什•抑（五）
《抑》是一首劝谏讽刺诗。
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荏染柔木，言缗
之丝。温温恭人，维德之基。其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭
。民各有心。
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又坚又韧好木料，制作琴瑟调丝弦。温和谦恭善良人，品德高尚根基深。如果是个聪明人，古代名言来奉告，顺德行事不邪偏。如果是个糊涂虫，反会说我越本分。人心各异难诱导。 -
於
乎小子，未知臧
否。匪
手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。借曰未知，亦既抱子。民之靡盈，谁夙知而莫
成？
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可叹小子太年轻，不知好歹与轻重。不但拉手提携你，也把要害指给你。不但当面教导你，还拉耳朵嘱咐你。假若说你不懂事，已把儿子身上抱。人们若都不自满，谁会早知却晚成？
荏染：柔韧的样子。
言：语助词。
緍：给乐器安上弦。
话言：话，当为“诂[gǔ]”字之误，诂言，老古话。
於呼：叹词。
臧否：好恶。
匪：非。
示：指示。
面命：当面开导。
借曰：假如说。
盈：完满。
莫：同“暮”，晚。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。
