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儒家的仁,是让我们把任何事都放在关系中考虑

2019-05-19  本文已影响0人  不住不离之行者

儒家谈仁义礼智信,其中“仁”排在第一,不过孔子并没有在《论语》里直接说明仁是什么意思,以及达到仁需要什么标准。

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我们从字面来看仁:仁字拆开,左边是一个“人”字,右边是一个“二”字。合起来表示是两个人,那两个人是什么意思呢?两个人就会产生互动的关系,所以我认为儒家里的仁讲的人际关系,以我自己的理解,仁分为三个层次来说。

仁是把对方装在心里

现代人经常说我爱你三个字,那这和仁有什么关系呢?

我爱你是什么意思?印第安人语言中的“我爱你”或许可以给我们一些启示。在印第安部落,一个人对另一个人说这句话,他是这么表达的:你的存在感染了我,你像一颗树一样,种在了我的心田里。

你看这样说是不是很美?

我们现代人的鸡汤经常说:“爱自己,爱身边的人”,其实几千年以前古人就说过此此话了,只是不那么肉麻,那就是仁。

把对方装进心里,就是仁的第一个层次,第一个标准。

仁是由近及远的入世原则

中国的文化:儒释道。释是佛教,修行时是需要远离红尘,是出世的修行。道教追求远离文明,脱尘出世,很多人在山里一修行就是很多年不下山的。但是儒家不一样,儒家是入世修行,在处理人际关系的过程中去修炼。

儒家的修炼原则是由近及远的,你看:修身、齐家、治国、平天下。

修身是处理自己内心不同自我的关系。你一个人的时候内心会有对话,一个人说你应该休息了,一个人说你还应该学习一会儿,那么君子要慎独,单独一个人的时候要很注意内心的对话,这是修身。

修身完以后要处理和家人的关系,说话、举止要考虑的自己家人,再者是国家,然后是天下,那就是所有的动物植物自然环境社会环境都放在关系中去考虑了,从关爱自己的家人到保护珍稀动物、保护地球的生态环境,仁是要把自己的心打开,一层一层地建立起自己和世界的关系。

孔子说:吾道一以贯之。这一道是什么?是忠恕之道,忠是己欲立而立人,己欲达而达人。恕,是己所不欲,勿施于人。合起来说就是将心比心。

仁是看待世界的价值观

任何一门学问,对我们最大的影响,可能是塑造我们的世界观。我们一般人会有什么样的世界观呢?

你如果认为自己是最重要的,世界上所有人的都围绕在自己身边,你是世界地图的中心,那这是一种世界观。

你如果认为世界上最重要的是神、上帝、佛、真主,所有的人都围绕在他身边,相互之间是平等的,这也是一种世界观。

那仁是什么样的世界观呢?每一个人手里都拿着一份世界地图,在这个地图中一开始我们都是以自己都是中心,然后我们慢慢地融入家庭、公司、社会和国家以至于整个世界。我们把任何事情都放在关系中考衡,通过这种关系矫正自己在世界地图中的位置。我不是中心,你不是中心,我们互相关联,构筑了世界。你如果是这种世界观,那么可能你并没看过论语孟子,不过潜移默化地被塑造了这样的世界观。

无独有偶,西方现代政治学中有一个社会契约论,每个人相互让步牺牲一定的自由,维护起一个有秩序、稳定的国家乃至世界。这也正是东方儒家中仁的世界观。

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