学习《论语》原文之一百七十九

子曰：“由之瑟奚为于丘之门[1]? ”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室[2]也。”

【注释】

[1]奚为于丘之门：奚，为什么。为，弹。为什么在我这里弹呢？

[2]升堂入室：堂是正厅，室是内室，用以形容学习程度的深浅。

宋·程颢、程颐：“言其声之不和，与己不同也。”

宋·朱熹：“门人以夫子之言，遂不敬子路，故夫子释之。升堂入室，喻入道之次第。言子路之学，已造乎正大高明之域，特未深入精微之奥耳，未可以一事之失而遽忽之也。”

【译文】

孔子说：“仲由弹瑟，为什么弹到我这里来了？”学生们就不敬重子路，孔子说：“仲由学问已经入门了，只是还没达到精通。”

【解读】

子路是孔门弟子中属于年长者的一位，他的性格刚强威猛。他弹奏的琴声中可能透出征伐杀戮的感觉，不像孔子提倡的《韶》乐那般中正平和，所以孔子批评他。这一批评可能仅限于子路的鼓瑟之音，并没有涉及其他方面。但是，同门师弟们听到老师对子路的批评以后，就不尊敬他了。孔子怕影响子路的威信，就向学生们解释说子路的技艺和学问已经入门了，只要再努力些就能达到精通的程度。

子贡问：“师与商[1]也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈[2]与？”子曰：“过犹不及。”

【注释】

[1]师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。

[2]愈：胜过，强些。

宋·朱熹：“子张才高意广，而好为苟难，故常过中。子夏笃信谨守，而规模狭隘，故常不及。”又注：“道以中庸为至。贤知之过，虽若胜于愚不肖之不及，然其失中则一也。”

明·张居正：“师，是颛孙师。商，是卜商，都是孔子弟子。愈字，解作胜字。”

【译文】

子贡问：“颛孙师和卜商相比较谁更贤呢？”孔子说：“颛孙师太过，卜商还不够。”子贡说：“这么说颛孙师更好一些了？”孔子说：“过和不够是一样的。”

【解读】

生活中我们也像子贡那样，常常认为做过头比没做到要好一些，其实这种想法的错误的。做过了与没做到同样都有违中庸之道，其结果同样都很糟糕。所以，我们说话做事最好都要恰到好处，既不过头也无不及。