苦难中的我们

苦难中的我们

一.

2018年，6月24日，晚上6:05，有话问苍天，看到最后一页，这是一本谈论苦难的书，谈论人经历苦难的书，在里面，包含了对苦难很多的质问，对上帝的质问，进一步的，是对苦难的更深了解。

在看到最后一章的时候，那幅具象的绘画，让我开始能够明白，今生和永生，到底是如何的关系？

在那块长长的黑板上，画一条线，在开始没多久的地方，取一个端点，那个点，就是我们的一生，对于一个细菌来说，那个端点，足够昏暗了，可是作为一个，能站在黑板前面，看到全景的人来说，那条长长的线，才显得巨大。

只是苦难，常叫我们，像一个细菌一样，盘桓在原处。

他说到，死亡就像出生一样，经历环境的巨大变化，曾经赖以为生的墙垣坍塌，经过挤压，难以描述的痛苦，然后就进入新的世界，如同我们经历死亡，进入永生。

二.

作者在书中谈了很多苦难的例子，麻风病人，纳粹集中营里面经受鞭打的人，还有，癌症晚期病人的小组，以及在这些病痛中，所催逼出来的绝望。

我印象最深的，始终是那个女人，那个结婚36年，被查出来癌症晚期时，丈夫当天晚上就离开了的女人，箴言第18章第14节说到，人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？那个女人，好长时间，一个人，默默坐在房间的角落。

太多人，在没有盼望的苦难中沉落，因为他已经看不见，那条永恒的线。

三.

我们从来都不否认，苦难给人带来的伤害，但我们永远，也都无法，只通过那一个点，也就是这短暂的一生，来质疑，神在永恒中定的旨意，和他允许一些事情发生的原因。

有一位女作家在47岁的时候，遭遇了小自己两岁的妹妹死亡，她说，我不知道，凭什么我可以活着。

凭什么我可以活着？如果你遇到事情，像是旁观者一样，看其他关系的纠缠，看其他人的状态，只是审视，判断，而非通过所有发生的事，在心灵上，回到自己与神的关系。如果撇开自己与神之间的关系，像一个高于神的审判者一样，去看事情，只从自己看问题，我们永远不可能，看到神。因为那时的我们只看着自己，和自己的苦难。

我们是罪人，常常没有办法，回到自己原本的位置，去看待生活，尤其是当自己的利益或身体受到损害，质问就出来了，可是，我们有没有为别人真的牺牲过多少自己的时间呢，当我们在质问上帝时，我们又为他们真正做了什么呢？

如果说我们在自己受苦的时候，对比着其他健康的人，要神给我们一个答案，那么，那些你看不见，早早比你遭遇更多苦难的人？谁给过他们答案呢？他们寻求答案，需要关爱的时候，你也没有时间给他，不是吗？那些时候，信靠神的人，是神在安慰他，陪伴他，和他一起经历。

四.

康来昌牧师有一次提到，同一时间，北方干旱，南方下雨，神是不是对北边比较不喜爱？或者南方比较有福？他说，不管你身处在北方，还是南方，不管神怎么安排你的处境，所有一切发生的事，只有一个目的，让你悔改，让你回到与神的关系。

不论你是否还在苦难当中，还是已经走过那段困难的时期，有了比较好的生活，请你都要记得，一切事情的发生，神都是为了能够领你悔改，好让你能够进入他为你预备的平安，喜乐，而不是像细菌一样，囚禁在一个点。

不论苦难，给你留下什么？不论快乐，给你带来多少？看到自己一生的短暂，看到神为你所预备，一定记得，所有一切发生的事，只有一个目的，让你悔改，让你回到神的面前。