阴阳应象大论篇.27

《黄帝内经.素问》卷二（上）

第五：阴阳应象大论篇

故曰：bìng之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。

因此说：在刚刚发现身体有问题的时候，用针刺的方法就可以搞定；一旦bìng情加重，要等到bìng势衰弱后再用针刺解决。

故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。

这是因为bìng在开始时发生在体表，症状并不明显，用发散的方法就能搞定，如果bìng重了，就要等bìng气消减后再治，以免消耗过多阳气，如果bìng势已经缓和了，正气开始恢复时，就要乘势而入，辅助正气，这样bìng气就可以很快被赶走了。

形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。

当形体筋肉不够强健的时候，就用温热liáo法补益阳气；当精神状态不好的时候，就用味道厚重的食物补充五味，五味入五脏去补五脏之精。

其高者因而越之，其下者引而竭之，中满者泻之于内。

如果bìng在胸膈以上，就用吐法解决，如果bìng在胸腹以下，就用疏导利便的方法处理，如果bìng在中部，胸腹胀满的，就要采用泻yào，从内部向下排泻出来。

其有邪者，渍形以为汗；

如果体表感染了邪气，可以用热汤yào浸泡的方式发汗去邪气；（俗称泡澡）

其在皮者，汗而发之；

邪气在皮肤的，用发汗的方法使其外泄；

其慓悍者，按而收之；

bìng气严重凶猛的，适合用按摩的手段处理；

其实者，散而泻之。

属于实证的，阳实用散发，阴实用泻法。

审其阴阳，以别柔刚。

阴阳属于天之道，刚柔属于地之道，人之道要参合天地之气。

阳病治阴，阴病治阳；

如果感染了天气阳邪，就要调人的阴气，阴气盛了，阳热自然消散了；如果感染了天之阴邪，就要调人的阳气，阳气盛了，阴寒邪气也会自然消失；

定其xuè气，各守其乡。

判定bìng邪在气部分，还是在xuè部分，如邪在气，就要守好阴xuè不受影响，如果邪在xuè，就要守好阳气，不要让阴邪伤到阳气。

xuè实宜决之，气虚宜掣引之。

邪气在xuè分，会形成实体阻塞xuè管，用针刺放xuè法处理；气虚不足的，用针导引的方法提升阳气。

（尊重原著 敬畏经典 个人观点仅供参考）