如如不动，了了分明
《金瓶梅》里西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅，甚至包括宋蕙莲、陈敬济一干人等在当今社会只是换了名字，在我们的城市里，西门庆渴望金钱、权力和女人；潘金莲既性感又充满危险，让人又爱又怕；李瓶儿的痴情能让浪子西门庆痛哭，却救赎不了自己；应伯爵头脑灵活，信息精准……在大街上，在电梯间，在商场里，在写字楼里，我们还能看见他们的脸。只不过道具变了，西门庆的马换成了宝马8系，李瓶儿的皮袄换成了爱马仕的皮包而已。
但有一个女人简直是金身不坏。第一任丈夫死了，她带着大笔嫁妆改嫁给了西门庆。西门庆死了，她再次改嫁，两人还白头到老，圆满自足。这就是孟玉楼
不动心
孟玉楼是西门庆的第三个小妾。她本来是一个富有的寡妇，先夫是开布店的，没有子嗣。媒婆把她介绍给西门庆时说：她手里有上千两银子，好多家当，还有两张南京拔步床。
西门大官人上上下下看孟玉楼，从相貌、衣着再到身段、举止，“一见，满心欢喜”。孟玉楼只是偷眼看一眼西门庆，问了媒婆西门庆的年龄，家里的情况。端上一杯茶，用手把杯子旁边的水渍抹掉，道个万福。全程淡定，没有任何情绪波动。
孟玉楼的表现有多特别？对比一下潘金莲、李瓶儿和西门庆的初遇。
潘金莲放窗帘时不小心掉了叉竿，砸到了西门庆，见他生得风流浮浪，语言甜净，便动了心。李瓶儿住西门庆的隔壁，西门庆去串门，李瓶儿在二道门内站立偷看他，还露出一对小脚，充满挑逗。
这么一比较，就能看出面对西门庆，孟玉楼的表现是多么与众不同。她带着丰厚的嫁妆却波澜不惊地成了西门庆的第三房小妾。
不独占
尽管嫁进了西门府，孟玉楼对西门庆却根本没有强烈的依恋和独占。
潘金莲每天都盯着西门庆，关心他去哪儿了，什么时候回来，有时还跑到侧门去围追堵截，想尽办法邀宠。李瓶儿温柔平和，对西门庆满腔痴情，百依百顺。
而孟玉楼呢，既不像潘金莲那样爱欲强盛，也不像李瓶儿那样为情所困。西门庆来到她房里歇息，她无可无不可。就算跟西门庆一起歇息，说的都是家务事，没有任何情色气氛。
李瓶儿死后，西门庆痛苦万分，不梳头不洗脸，不吃不喝，吴月娘和潘金莲看在眼里，不免着急，唯有孟玉楼说：“原来他还没梳头洗脸呢。”可见她一向冷静自处。
有分寸，知进退，孟玉楼在跟西门庆的关系中，始终保持着清醒。
不争斗
西门庆有六个妻妾，后院里勾心斗角，硝烟四起，几乎每个人都卷了进去。而且斗争阵营不断分化重组，先友后敌，亦敌亦友。唯有孟玉楼始终保持中立，不站队，从不参与争斗。算命的婆子说她：“为人温柔和气，好个性儿。你恼那个人也不知，喜欢那个人也不知，显不出来。”她情绪稳定，更像一个旁观者，而非局中人。
每次潘金莲跟她八卦其他女人，她听了，只是笑，顶多说一句：你厉害，什么都能记得住。潘金莲跟孙雪娥闹，问孟玉楼有没有听见对方说自己坏话，孟玉楼说没有。
在《金瓶梅》里的世界里，人人都欲望升腾，相互算计，茶杯里也能起风波，孟玉楼却跟争斗保持着距离。
有善意
而且，保持距离的同时，孟玉楼还保持着一些善意。
妻妾争斗陷入僵局，出面解围的也总是孟玉楼。李瓶儿嫁过来时，吴月娘正跟西门庆冷战，长时间无人接应。还是孟玉楼劝吴月娘顾全大局出去迎亲，不要让西门庆生气。
有一次，孟玉楼与潘金莲、李瓶儿跟西门庆在后花园乘凉，吴月娘让丫鬟过来叫孟玉楼一起穿珠花。孟玉楼便说：“我去罢，（免得）惹的他怪。”两边都能照顾到。
跳出欲望之海
孟玉楼这个人物是在相反的方向上呈现了《金瓶梅》的主旨。
从佛学角度分析西门庆、潘金莲、李瓶儿和庞春梅，他们分别代表了“贪”“嗔”“痴”和“慢”。佛教义理认为“贪嗔痴慢疑”都是欲望，是人生痛苦和罪恶的根源。
他们在欲望之海中沉浮，过得很苦，结局也都很惨烈。跟这些人相比，孟玉楼就是一个“低欲望”的人，格外冷静和理性，不被欲望绑架，也不跟别人发生冲突。她说：“千里长蓬，也没个不散的筵席。”不痴缠，不留恋。
这么看，就很好理解孟玉楼的结局了。从作者的佛学世界观来看，没有欲望就没有罪，给她安排一个善终的结局，也就顺理成章了。
西门庆死后，潘金莲依然我行我素，先私通女婿，待奸情败露，又被吴月娘撵了出去，而孟玉楼却在默默为自己规划未来。清明节上坟时，孟玉楼和吴月娘在杏花村酒楼上，邂逅了知县公子李衙内，两人一见钟情。李衙内差媒人来，孟玉楼一口气来了个几连问：
“妈妈休得乱说，且说你衙内今年多大年纪？原娶过妻小没有？房中有人也无？姓甚名谁？有官身无官身？从实说来，休要捣谎。”
你看，就算是西门庆家妻妾四散的时刻，孟玉楼仍然问得很实际。
西门庆的女人们，宋蕙莲上吊，李瓶儿病死，潘金莲被杀，孙雪娥自杀，吴月娘守寡几十年，孝哥也被度化出了家，惨淡收场，唯有孟玉楼，在李家白头到老，圆满自足。
如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如揵达婆城、如梦、如影、如镜中像、如化。
不论是幻相，还是梦境，或者火焰，还是声音、影子，都是短暂的现象，转瞬即逝。
色色如也！“千里长蓬，也没个不散的筵席。”
