一道辩题

1

如果你想要一个淑女，请首先成为一个绅士。

这是昨天办公室里的小姑娘问我的一个问题，问我是否同意这句话，还说这是奇葩说其中的一个辩题。

因为我不是辩手，所以我不想站在任何的一边，只是单纯从我听到这个辩题时的感受说起。

2

听到这个问题，我第一反应就是抵触。

主要是现在对二元对立的事情太过于敏感。

淑女和绅士，看起来多么美好的词汇。

我感觉，这确实两张高贵的面具，培养起来费时费力，维护起来劳心劳神，一不小心就碎了。

更重要的是，这种评价的权力，在别人的手中。

这很容易形成一种逻辑的死胡同，我是不是淑女，你得是绅士才说了算，但你是不是绅士，我说了算，那么，岂不是我是不是淑女，就只有自己说了算。

3

我想要你成为淑女，即使我是你的父亲，这种要求也属于能引导，但是不能强求的事情。

那么在其他关系里的两个人，又有什么资格去要求别人成为一种特定类型的人呢？

从这个角度说，这是一个从反击意义上比较厉害的话。

潜台词是，你凭什么要求我，你连自己都做不好。

我说出这样的话，并不是要求你成为绅士，只是单纯地认为我不应该成为你想要成为的人，所以让你也成为了你根本无法成为的人。

4

俗话说，缺什么吆喝什么。

开会强调纪律，一定是纪律涣散了；发动群众工作，一定是群众基础差了；大力宣讲情怀，一定是没什么情怀了。

虽然有人想要通过吆喝的行为，改变一些事情，提升一些态度，但往往这种行为都是徒劳的。

很多的会，开了就开了；很多的工作，做完了就完了；很多的演讲，听完了就忘了。

能够靠语言强调带动的事情，真的是太少了。

那么，相对于喊出来，更多的是要做出来。

通过行为来引导，不是我要你成为淑女，而是我首先用绅士的方式来对待你，自然我希望你能够用淑女的方式来回应，但是如果你不回应，作为一个绅士，这也是本就会遇到的普遍情况。

人只能改变自己，强迫改变别人，只能造成关系的缺失，很有可能，对方成了淑女，但是成了别人的淑女。

5

胡适先生说：一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味的国家，道德自然会逐渐回归。反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的肮脏国家。

当我们对别人做出过多的道德要求的时候，请思考上面这句话。

与其用一个虚幻的标准不充分的名词来要求对方，不如踏踏实实完成几条共识，大家一起来执行更好。