众人拍马屁，贾政用4个字回应，是什么心理？

 《红楼梦》第十七回写到，宝玉跟着他的父亲及一帮清客相公验收大观园，同时预题匾额对联。一路走过几个景点，宝玉依父命都题了匾额，拟了对联。

贾政有表示认可的，更多则是表示否定的，不过他的基调还是欢喜的，所以他那些门客们要么是故意“抛砖引玉”，要么是直接吹捧，把题咏大观园变成了宝玉才艺展示活动。

这里聊聊一行人来到“蘅芜苑”（此时尚未定名，暂用）时的一段描写，看看能读出点什么来。

且说众人来到这一所在，看到“上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同”，贾政看着心旷神怡，感叹说，如在这里煮茶操琴，那是连名香也不用焚就已经深有境界了。于是就请众位门客题额。

众位门客说再没有比“兰风蕙露”更贴切的了，贾政也认同，再让拟对联，于是先有“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲”一联，但被大家否定，因为“斜阳”失之颓丧；后有“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”一联，贾政又不太满意，拈须沉吟着想自己拟上一联。

估计是感觉要出新意有点难度，他看到宝玉在旁，赶紧喝道：

“怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！”

贾政这口气，听起来是在骂儿子，其实真是把宝玉当成了救星，寄予了期待——做父亲的其实明白，这小子在题诗作赋方面那是比自己好多了，有他在，自己就不用献丑了。

宝玉却也爽快，把上面的匾额和两副对联都否决了，因为这里并没有什么“兰麝”“明月”“洲”之类，如果这都可以套用，按他的说法，那是“就题二百联也不能完”了。

然后，他献上自己的成果：匾额为“蘅芷清芬”，对联为“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香”。

对此，贾政不以为然，说他套的是“书成蕉叶文犹绿”一句，意思是句子虽然不错，但这是仿写前人之句，按照宝玉标新立异的习惯，那是“不足为奇”的。

这里确实有典故，讲的是唐代书法大家怀素的故事。怀素是位和尚，他擅长狂草，在寺庙里种了上万株芭蕉，平时就把宽大的芭蕉叶当成纸，直接在芭蕉叶上写字练习书法。“书成蕉叶文犹绿”，意思就是那些字写在芭蕉叶上，与芭蕉叶一样相映成翠，分外清新。这是一副对联的上联，下联是“吟到梅花句亦香”。

接下来就是众门客的时间了。不出所料，还是要力捧宝玉：

“李太白‘凤凰台’之作，全套‘黄鹤楼’，只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比‘书成蕉叶’犹觉幽娴活泼。视‘书成’之句，竟似套此而来。”

听了门客的“抬爱”后，宝玉怎么想不清楚，他爸爸的反应是：

贾政笑道：“岂有此理！”

贾政这个评判是针对众门客之语的，那么，贾政说这“岂有此理”有什么内涵呢？

一是吹捧过了头。

门客们怎么抬宝玉的？竟然用了李太白仿崔颢诗的例子来作类比，表示宝玉的联句即便有仿写之疑，但也已经“青出于蓝而胜于蓝”，超过了原作水准，甚至，简直不是宝玉仿了“书成蕉叶”，而是“书成蕉叶”仿了“吟成豆蔻”。

宝玉确实有才，但十二三岁的孩子，毕竟稚嫩，书中在大观园初定名时也提到，至少他在题咏大观园之时，还未达到多高的水准，所以我觉得说他仿写未必，但水平高出了该句则更不可信。

说实在的，如我这样于诗词并不在行的人读来，结合此处景致特点及后来由薛宝钗居住来看，宝玉所题匾额“蘅芷清芬”是熨帖的，但“吟成豆蔻才犹艳，睡足酴蘼梦也香”一联，色彩鲜丽，有温柔甜香之味，“活泼”是活泼的，“幽娴”却不见得幽娴了。

众门客的感觉没错，但他们刻意要把“幽娴活泼”捏在一起，就显得“醉翁之意不在酒”了。

所以贾政用一句“岂有此理”（估计同时在摇头）来表示，朋友们，你们这马屁拍得可太露痕迹啦！

说实在的，我觉得贾政很有以此来化解尴尬的意思——有时候，拍马屁的人不怕尴尬，被拍马屁的人却尴尬啊！ 

二是宝玉确实有一套。

前面说了，听了门客们的对联，贾政有点不甚满意，所以也想自己拟出一联来。

不过正如他自我评价，从小在吟诗作赋上面没什么才华的，所以一时又吟诵不出来。

这也说明，别看一些人对别人的创作指手划脚、评头品足，好像很有一套的样子，但是若让他自己来创作，却很可能没戏。

总之当时贾政有点卡壳。

还好宝玉还是值得信任的，他果然既拟了匾额和对联，听起来还挺不错。

所以尽管门客们的吹捧那是的确过了头，让他这个老父亲除了笑说一句“岂有此理”都不知道怎么接口的好，却也还是在这“岂有此理”中包含了对宝玉的欣赏：在吟诗作赋的“歪才”上，宝玉是的确比我有才华。

就是这个理！

读了这个片段，我就觉得贾政这个人虽然整体上太过古板，但作为父亲，他很普通，却也挺可爱。

以上就是我对贾政那一句“岂有此理”的理解，朋友们觉得妥不妥呢？欢迎留言讨论！

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