书童阅读：诗经-国风-秦风-黄鸟

国风·秦风·黄鸟

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

【诗词解读】

交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。

交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。

交交黄鸟鸣声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。

【书童阅读】

殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“皇帝杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”曙光穿梭，岁月涌动，到了秦穆公的年代，人们已清醒地认识到人殉准则是一种极不文明的残酷行为，《黄鸟》一诗，便是一个例证。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大前进。

“三良”，是指子车氏的三个儿子：奄息、仲行、针虎，是当时秦国的三位贤臣，为秦穆公霸业立下过汗马功劳。秦穆公死时，除以170个活人殉葬外，还要“三良”一起陪伴于地下。秦穆公杀三良以殉葬，秦人莫不痛惜，写以此诗，表以慰藉。

诗词借用黄鸟的哀鸣表述秦人对于三良之死的哀伤。也从侧面说明三良在秦人眼中的地位和影响力已经非常深入民心。

虽说三良殉葬可能是不得已而为之，但，从侧面可以看出，这或许是秦穆公的不得已而为之吧。站在秦穆公的角度看去，在他生时，凭借自己的威望和影响力，完全可以镇住早已深入民心的三良，倘若不已殉葬的名义将其除去，那么，在他死后，凭借三良的势力，赢氏一族的基业能否在他儿子秦康公身上保住还得另说。

后面的事实也证明秦穆公的先见之明，秦康公谋略、武力皆不如穆公，这也使得他在位期间，秦国从穆公时期的霸业顶峰迅速衰败的原因。倘若秦穆公临死之际不除掉权臣三良，那么，凭借康公之能力是无法镇得住三良的。倘若权臣当道，皇室后裔的下场是很明了的。后面一幕幕的历史足以证明着一切。不是穆公残暴，是我们错过了穆公，也是我们太过相信“三良”的为人。所以说，秦穆公让“三良”殉葬，并不是穆公残暴，而是他要借用殉葬之名义为康公剪出异己，也是为了秦能够平稳过渡到下一代所做的必不可少的策略。