《论语别裁》154（子路）｜不恒其德，或承之羞

        子曰：南人有言曰：“人而无恒，不可以作巫医。”善夫！“不恒其德，或承之羞。”子曰：不占而已矣。

        “南人有言曰”，孔子引用南方人说的话。春秋战国时的南方，像楚国，在长江以南，道家的思想比较发达。一直以来，南方的神秘学都比较发达，中国是如此，外国也是，比如印度。北方人的个性坚强，行动果断；而南方人比较优柔，也比较聪明。

        古代把医和巫放在一起的巫术，包括了符咒，这些都是神秘学，涉及精神力量的问题。这里讲的巫医是古代将巫和医并称。

        古代认为巫事虽是很浅薄的事，可是没有恒心，就学不会。孔子在这里引用南方人这个观念来说“善夫！”认为这话非常有道理。因为，任何人做事没有决心，没有恒心，都做不成。

        下面孔子引用的两句话，“不恒其德，或承之羞。”是《易经》上恒卦九三爻辞。意思是说做事情，修德行，如没有恒心，做做停停，终归没有结果，很难为情。这虽然是卜卦用的话，但真正懂了有恒的道理，用来处事，就不必去求神问卜，只有“自求多福”了。 这与后来荀子说的“善易者不卜”是一个意思。

        子曰：君子和而不同，小人同而不和。

        “和而不同”，就是自己要有中心的思想，能够调和和左右矛盾的意见，而自己的中心思想还是独立而不移。小人就不一样了，容易受别人的影响，别人纵然影响了他，然而人各有志，到了利害关头，意见冲突，相处就不会融洽，自然而然变成“同而不和”了。