中医探索 | 四圣心源书记一，校注和自叙见传医之心

本文王小马笔记，图片为网络精选，首本是所读之四圣心源

中医探索，博大精深，从书籍理论到实践操作，耗尽一生也未必能够研究系统，敢说中医探索？做探索营和小伙伴一起？

无非就是希望能多学一点，一边疗心，一边疗身体吧，却发现中医书读来，特别有意思，能够看到那个时代的背景，还有哲学，伦理道德等，仿佛和古老人文更近了一步，于是坚定了学中医的心愿。

还是扎扎实实，一边读医书，一边学实践吧。

读四圣心源的原因，来自李玉宾的推荐，也是一位中医医生，写了破解中医治病密码的书，其中的理论依据就来自四圣心源，一气周流，是清代名医黄元御对医家四圣的经典之作解读后的理论升华之作。

简要的说，黄的医书，从阴阳五行，到一气周流，似乎更为集中了。又有说法，黄元御的四圣心源，强调扶阳抑阴，有失偏颇。但无论如何，在诸多近现代医家眼中，他都是四圣之后，难得一见的医学名家，通理论更通实践。

我为何从这本书看起，而不是黄帝内经或者伤寒论，原是想从清代名医解读黄帝内经，是否更有利理解前人名作呢。后来发现，读通这本也是不太容易。

习惯性先从前面的序开始读，还有校注和内容提要。

发现，这其中就读出点意思了。

1  作者和校注者都是理论和实践名家  书版甚多

校注中提到黄元御详加讲述枢轴运动，也就是后来说的一气周流，圆运动。他崇尚气化，中气，四维，心肺肝肾。其中有方药简洁精当，适合临床，理论和实践结合的临床医书。

校注者孙洽熙是黄元御第五代传人麻瑞亭之学，也就是有渊源，又是陕西省名老中医，主校黄元御医学全书，河间医集等。主编麻瑞亭治验集，李志愚医案等名老中医经验性医著3本，合计2000多万字。

也就是说，无论是作者，还是校注者都是理论和实践同步的医家，不仅学习理论，更研究医案，注重传承，才让我们有了今天的这本经典好书，四圣心源。

黄元御，名玉路，别号玉楸子，山东昌邑人。清代著名医家，也是乾隆时期的御医，乾隆亲授 妙悟岐黄匾额。

四圣心源是黄氏诸医书之会极，还有素问悬解等十二部医书解读。用现在的话来说是什么，就是一个精读经典又写就很多自己思考的大家。

十二部经典医书的读书心得和研究啊，爱读书的伙伴可以学习一下了。

再来这本四圣心源的底本是丹徒赵克宣兄弟的赵本作为底本，还有闽本，蜀本为主校本等。另有集成本，石印本作为旁校本。

还不包括很多其他刻本等，现代的版本，有中医药出版社，人民卫生出版社，还有人民军医出版社的四圣心源还有很多，可见这本书影响力之大。

校对本中写到一些关于字词句的内容就不做转述了，都是非常严谨的学者风范，可知校注者之严谨认真。

传承多年的典籍往往是因为可以通行世间多代，影响甚大。不由想起，对于一个著书立说之人，最希望的就是自己的书可以流传下去，影响社会千秋万代吧。

对于黄元御，如果知道身后，自己的一系列医书有深远影响，也可以心安了。

2  读四圣心源自叙，感玉楸子传医之心

医家四圣是谁，黄帝、岐伯、越人、仲景，在黄元御看来，这四圣之书，可以争光日月，却薪火无传，他担忧后世作者不能明白其意，于是就在忙碌之中，坚持作四圣之书的解读精研，形成自己的知识体系，还有长沙药解等等。后又做四圣心源，是会极之作。他写四圣心源自叙，似乎受环境影响，也可能是他乡之恨，自身的身体状况等，有黯然神伤之感，并不是意气风发。

年纪大概在五十左右，属于古人的老年，并且还身在御医之位，虽受皇帝眷顾，却是一点也不敢放肆，常常忧心忡忡吧。

他想起，虞氏春秋，屈原的离骚，慨叹上天对羁愁之人更加厚待，大于安乐之人。又说穷愁之境，很少有消闲之日。

这些文字，很难看出是一个备受皇帝推崇，又在自己的领域做出极大贡献之人。

难道他急于著书立说，是对自己的命运有一种预测，或者担忧没有机会写更多的作品，忧患天下么？

查其背景得知，黄元御年轻时和很多人一样用功读书，渴望取得功名，为国为民，可是用功过度，得眼疾又被庸医延误，最后大黄和黄连造成脾阳大亏，屡范中虚，最后左眼失明，从而不能再考取功名，从而发奋学医，终于成了一代名医。

不知是不是因为这种经历，还是他一直都有时不我待之感，所以在后来，奋笔疾书，一边忙碌御医，一边不停著述，终于病倒。

他的医书中，重视中土，扶阳抑阴，同时又最后体虚病倒，不知和早年的经历有没有一些关系呢，冥冥之中，无论如何。一代医家的大作，值得我们认真研读。

如今的我们，有多少人，真正愿意精读古书，研究医学，以真正传承和治疗他人为己任，能够为工作尽职尽责就很不错了。

所以学医书还可学为人，学这些医家的济世为民之心。