关于好雨赋的讨论

晓春好雨赋

文／杜金林

玉帝下旨，令到龙腾，布浓云于浩宇，取玉露于东溟。甘霖降东北之大地，湿润滋干旱之时空。芽萌旷野兮，田洒杏花之雨，香漾空庭兮，院舞杨柳之风。于此时也，清溪水涨，池塘蛙鸣。淋绿原上之青草，浇开山前之花红。欢欣燕子，筑巢有新和之泥，快乐鱼儿，畅游借初涨之洪。润遍地干土兮，唤醒彩蝶出茧。聚几汪琼浆兮，映一片蔚蓝苍穹。抑沙尘之飞扬兮，已晴岚自现。缓沃士之墒情兮，可下犁翻耕。

云蒸霞蔚，田间皆是种地之主，淡雾飘香，垅上可闻播种之声。

淡雨洒下，未选人家贵贱。暖风吹处，不择世间富穷。损有余而补不足，乃天之道。均旱涝以生万物，是雨之功。

雨过天晴，更焕新鲜世界。

阳光明媚，迎来春天时空。

万物虽需阳光，生命缘于水中。企盼风调雨顺，希望人寿年丰。

应有诗颂之：

邀来好雨浥沙尘，辽阔江山又焕新。

滋润枯干无限地，人欢马跃正耕春。

慈天元：好赋！就是把玉帝捧杀了。小建议：玉帝可改为天公。玉帝一说都知道是道教神仙。天公，天视自我民视，天听自我民听。全体人民就是“天公”，无人，也无所谓天“公〞还是不公了。

唤起天公重抖擞，齐声唤：雇佣军是王八淡。

雇佣制不想办法超越，国军就会一代一代附魂，因为资本主义的条件始终都在。这个问题马克思早就论述过，但第一浪潮的共产主义运动，几乎都忽视了这个问题，所以纷纷走向修正主义，以苏联解体，东欧剧变为落幕。中国有避免苏联悲剧的可能吗？有的。

雇佣制→X{y}制→共产制。这就是从混沌走向秩序。共产制是共产主义运动的2.0版，因为此前从未有人这样明确提出来过，并且也没有明确的实施方案。共兴产业！中国需要，俄罗斯需要，欧盟需要，美洲大陆同样需要。所以共产制，放之四海而皆准。

所有人都是消费者，是消费推动了生产。没有消费，生产就会停滞。没有消费，全人类都会灭亡！消费对经济和社会的贡献如此巨大，但对消费者权益的保护，却如此薄弱。

历史，应该翻开新的一页！

阶级和阶级斗争，理应让位于（劳动←→消费者）命运共同体。

天天：玉皇大帝是我老祖宗。

慈天元：详细讲讲。

天天：玉皇大帝本姓张。叫张百忍。河北有张姓宗祠，百忍堂。

慈天元：明白了。张百忍来自人民群众，是人民群众的代表。所以玉帝，从中国文化的角度来讲，就是人民群众的精神象征。

取消前面的建议。因为玉帝本来就是天公。

中国人民太能忍了，忍到忍无可忍，就会“天神”下降。

汤敬财：现在到处都在高唱国际歌，毛主席说：人民才是真正的英雄。

慈天元：我们团队不能火上浇油。火上浇油，不能解决问题，只会制造灾难。

从群众中来，到群众中去。从群众中来是我们的本色，到群众中去，是集中他们的智慧，把群众的精神力量化为精神激光，针对具体问题具体熔化。这是一项系统工程，有轻重缓急。所以不能指望所有的问题，一夜之间突然都没有了，要有打持久战的心理准备。

这是一个矛盾集中爆发的时期，越是这个时候，越是需要有理论指导，有清晰的战略定位，有机动灵活的战术。

军谚说：计划不如变化。

计划是要有的，但不能死于计划。蒋介石的每一次对我作战，都有详细的计划，但结果他们胜利了吗？没有！因为我党不按他们的套路出牌。

蒋介石的失败，死于一个脑袋，指挥800万猪队友。这是历史早已昭告天下的。

汤敬财：孙老师，你说的对！

慈天元：过去，道德经有五千言。读了楚简本《道德经》，我最欣赏的是他的开篇：太一生水，水反辅太一。

这里的太一，可以作为万物本源来理解。万物皆流，这个本性，就是太一。太一无形，但无形生有形，水就是无形的太一生成的。通过水，我们可以直观的领悟太一性状！这就是水反辅太一的含义。

梵音海潮音，胜彼世间音。

观海可以悟道，听海也可以悟道。

E=潮汐能

M=海洋

z=海域

y=海波

W=海平面

R=涡流

这就是楚简版道德经对M定律的启示。也即M定律的太一解。

是否可以这样认识，可以共同商议。

好心情：太一生水，太好了！