中国的孝文化为什么那么重？

最开始的孝，是与中国的选官文化有关。

春秋战国，国家混乱的一批，不少所谓人才，都是鸡鸣狗盗之多。

当时也顾不上了，虽然道德有瑕疵，能用就行。

秦大统一之后，到汉，当时朝廷的选官用人上，发生了大变化。

刘邦建立汉朝，觉得啥人都用不像话，要求各地推选“称明德者”入朝为官。

到汉武帝时，逐渐演变为“察举制”。即自下而上推举人才。有点像现在公司内部推荐的意思。

当时汉朝确立了儒家思想为正统思想。儒家思想中，对孝极为推崇。

孔子曾说应该为父母守孝3年，后来孔子去世，孔子的弟子子贡，就是在孔子坟旁盖了草庐并住了六年才离去。

孔子不少门生，都活跃在后来的政治舞台。

所以汉代，推举人才时，孝廉是最基础的一个海选。

“孝廉”的意思是，“孝顺亲长，廉能正直”。

各地每年推举一个“孝者”，一个“廉者”，都是通晓诗书的儒生。

被推举就意味着，就是正式的公务员了。现在靠公务员要笔试，和面试。

那时候只要你是个孝子，并且读过书，加上有人推荐就可以。

在两汉，不少政治影响巨大的朝廷大卿，都是孝廉出身。

孝顺肉眼可见，廉洁与否当官了之后才知道。

孝和德没有一定的考核标准，都靠主观，也看社会舆论导向，所以很容易枯名钓誉，进行社会化包装和营销，成为戏精的舞台。

数据上看，两汉（含三国），是孝子辈出的高峰。

就像现在保送清华北大，学习好不行，还得有独特的专长，比如全国奥数冠军，语言类NO.1,运动类前十之类的，你要打败1w个同学，才有希望。

在汉朝，比拼谁更孝顺，比咱们高考还疯魔多了。

看看那胡扯的《二十四孝》，就明白了了。两汉和魏晋时期，占据24孝的一半多的名额。这本书里，平民只有8人，其余都是比如孔子门生，天子，世家子弟，官场人士。

卧冰求鲤的主人公王祥，就制造出一个网红灵异事件，他守寡的母亲想吃鱼，他就大冬天的光着身在趴在冰河之上，竟然从裂缝处跃出两条鲤鱼。于是口口相传，一下子上了热搜，成为孝子红人。诸位大V纷纷点赞转发朋友圈，一下子名声千里。后来他果然被举荐当了官。从县令一路往上，做到大司农、司空、太尉（相当于军委主席，与丞相并列）。

所以说了，很多文化不是凭空就有的，都是人为制造的，要不然，西方应该也和我们一样，有孝文化了。

西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，董仲舒提出的“三纲五常”加强版思想，又在宋朝的朱熹的倡导下，我们国家有了独特的“孝道”文化。

君对臣、父对子、夫对妻有了绝对权威，不可被质疑，甚至拥有生杀之权。

经历代帝王的不遗余力的推广，民间的执着追求，孝顺这种文化越演越烈，逐渐变成，官民双方都支持的维护秩序重要手段。

孝成为了咱们正经的文化DNA，一代代流传，生生不息。

两晋时期，三年丧与期亲丧已成为官吏的强制性行政规范。就是公务员必须要执行的。

三年丧期内的守丧行为在容体、声音、言语、饮食、衣服、居处等方面提出了具体的标准，如丧期内不得婚嫁，不得娱乐，不得洗澡，不得饮酒食肉，夫妻不能同房，必须居住在简陋的草棚中，有官职者必须解官居丧等等。

南北朝时期，居三年丧入于刑律。不孝顺犯法。

隋唐时期居丧制度全面法律化，不仅将居丧制度全面入律，而且其中相当一部分条款被列入“十恶”罪中。

我们经常听到一个名词“十恶不赦”，意思是赶上皇帝登基大赦天下之类的好时候，仍有十大恶人是不能够逃脱的，其中就包括：不孝（不孝顺父母长辈，或在守孝期间结婚、作乐）……不孝顺罪名和挖皇帝祖坟、谋反、对皇帝不尊敬是一个级别的，都是十恶不赦里的。

在北齐和隋朝，如果父母揪着孩子去官府，告孩子忤逆或者不孝，当父母官的会非常的头疼。

因为如果上报自己管辖区域有这种不孝的案例，自己的升迁和政绩也会有非常大的影响。

所以审判都是非常严厉的，直接当场打死孩子也是常有的事情。

这等于，如果你为人子女，就是父母的私人财产，父母可以非常正当的以不孝来请求法律结束你的生命，对孩子有生杀予夺之权。

如果你不孝顺，不单单是怕唾沫星子淹死，还可能被人抓住把柄，丢官，进大牢，还可能丧命。

当不了皇帝没关系，多生子女，这样也可以体验当皇帝的感觉。

唐朝著名诗人李贺，写出著名诗句“黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开”的那位。因有才华受到韩愈赏识，刚想参加科举，倒霉催的，父亲去世。那时就已经规定，父母去世，不可以当官，不可以科举。要回家守孝三年。

他萝卜青菜，苦熬三年，家里穷的要死。三年满终于可以去科举了，考过府试，正要去参加进士面试，谁知有些嘴欠的，议论他，说他爸爸叫“晋肃”，发音和“进士”差不多。所以他要去考进士就是不孝……

这哪跟哪吧。但是舆论压力是强大的，网络暴力也是无敌的。最后迫于压力，我们的大诗人最终放弃了参加进士考试。可见以孝为名的喷子，有多强大！

到元朝又编写了一本古代“感动中国”的《二十四孝》画册故事，通俗容易传播。

各类达官贵人，明星大V，民间百姓必读类书籍NO1！

就像我们每个人都会背“春眠不觉晓”，那时候几乎每个人都会讲一个24孝里的故事。

明朝，著名大清官海瑞，母亲要求他必须有个儿子，为了孝敬寡母，他连休3任妻子，纳了2个妾，其中一个妾室进门十多天就上吊而亡，妻子正值壮年也突然暴毙，民间传说是他母亲逼迫虐待而死。

海瑞不知亲情为何物，5岁女儿吃了男仆人给的糕点，竟活活饿死亲生女儿，原因是男女授受不亲。

为了留后，海瑞70岁，还继续纳妾。事与愿违，海瑞的三个儿子三个女儿，无一存活，全部夭折。

这样的海瑞，在当时还被评价为忠孝的典范。不过史学家评价他"尽忠如蝼蚁，尽孝似禽兽"， 说他是愚忠愚孝。

到了大清，依然规定：“凡居父母及夫丧而身嫁娶者，杖一百……丧三年者，百日剃发。仕者解任。士子辍考。在丧不饮酒，不食肉，不处内，小入公门，不与吉事。”

清朝的民间文化里，还有数不清的不敬父母之人，下场凄惨的故事。还有孝顺父母，最后有福报，飞黄腾达的故事。弟子规也是清朝儿童必背启蒙读物。

到了晚清，还有“天下无不是的父母”这种民间谚语。把父母严重权威化、伟大化。孝顺父母和杀人偿命一样，都是作为最基本的法律与道德规范印在所有人的脑子里了。

孝文化所倡导“绝对服从”，甚至哪怕错误也要服从的理念，使得其对于维护统治起到了很大作用。

古代中国地盘太大，不像西方，城邦自治，看那地盘都没咱县城大呢。疆域广大国家的治理难度极大。孝文化能使得家国一体。在家庭里“孝”顺父母，在朝堂上就能“忠”诚君王。

在农村，权利下放，家庭自治，族长和家长可以阻止那些底层不要随便叛乱谋反。毕竟一个大家族，肯定是有人吃皇粮，为皇帝打工。利益不均衡，既得利益者就会死心塌地地替“皇帝”和“官家”治理大量真空的底层。

经济不发达的时代，知识很贵，普通家庭都要靠祖辈一代代传承生存的知识，所以多听父母教导是很好的经验来源。

老人也是社会稳定的一大因素，有了孝道文化，就解决了本该社会负责的养老成本。古代又没有退休金养老金，也没有养老机构，通过孝道，可以成功讲赡养老人的负担甩给了家庭。很长一段时间里，生孩子=养老保障，确实是一种投资行为。

孝文化，在多年前，对社会有利，对统治者有利。没有对错，只有合适与存在。

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我们一直推崇的孝文化，有许多扭曲变形的思想，也让我们深受其害。

孝文化严禁人独立思考和反抗，使中国人顺从不冒险，缺少开拓精神，阻碍了社会的进步。让两千年的封建历史，是一圈又一圈的轮回。

还有，比如说，我们国家对下一代的态度和教育就挺无语。

你看看流传的谚语都是，如果你对孩子好，肯定没好下场，如果你对孩子不好，反而会是好的。

对孩子尤其崇尚暴力惩罚，或者冷酷待之。

比如：“棍棒底下出孝子”“不打不成材”“严父出孝子，慈母多败儿”，“打在你身，痛在父母心”……简而言之，对你不好，是因为我爱你。

不少讨论说，传统的这种教育方式，有点像是斯德哥尔摩综合征。

长期受虐待但又发现自己无力改变现实的人，自己就会将自己受虐的事实合理化，会对施虐者越来越服从。

一开始只是害怕挨打所以不得不服从，到后期就会成为发自内心的自发性服从，因为他的内心已经对“服从施虐者”这件事合理化了。

你要对孩子好，祖父母辈或其他人，会说你“溺爱”“骄纵”……

仿佛对孩子好，只能是“任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般”这种结果。

还有喜欢虚幻的歌颂父母的伟大，不肯承认，现实中，父母也是普通人。

什么是普通人，来，看一下人性的弱点，这些每个人，每个当父母的都有：贪婪、嫉妒、自私、傲慢、幻想、懒惰、固执、虚荣、不劳而获、投机、偏爱……

父母不都是天然有爱的，乐意无私奉献的，也有自私冷漠的父母，还有许许多多把生育孩子作为投资交易的。

我们从小被父母教育成他们理想的人，诚实，上进。又被社会、学校教育说，父母是最伟大的人，付出最多的人。

但孩子却逐渐发现，父母也是虚伪与自私，不公与懒惰，是普通人。这时候。基本都会有一种巨大的空虚和失落感。

父母教育孩子，也总有“风险投资”的不安感，谚语会讲“娶了媳妇忘了娘”，：嫁出去的女儿泼出去的水”。

所以从小我们就问孩子“娶媳妇以后，会不会对妈妈不好？”“有了媳妇以后，好吃的给谁吃？”“长大以后赚钱给谁花？”“女儿你可不要早恋啊！”

总好像孩子成家后，就不再是自己的了，而是成为一个跟自己对着干的公司。并且新公司的合伙人铁定对自己抱有敌意，一定会破坏原始投资人的感情一样。

幼年时，我们被迫一遍又一遍的承诺，长大结婚后也会对父母好，父母永远排第一，我们在作文里写，我永远爱爸爸，爱妈妈，无形中，巩固了父母地位。

孝顺，成为固定的底层程序，仿佛一出生，就刻录在我们每个人的头脑里面。

我们评价一个人是不是好人，通常会首先关联，此人对父母好不好。如果一个人混的好，我们还经常说，那是一个孝顺的人。

抛弃孩子的父母，老年却要求孩子对自己进行赡养，竟有不少人支持孩子赡养父母，说“父母毕竟是父母”这种话。

有时候，我们教育孩子听话与孝顺，不仅仅全是为了孩子好，其实也是用来保障我们老年以后的利益。

当现代婆媳矛盾无法解决的时候，大多数男人就会选择“媳妇可以再娶，妈只有一个”的原则。

媳妇或者丈夫对自己的父母有相反的意见，马上就认为，果然媳妇是来破坏我与父母感情的人。果然女婿不是儿。

这样的一个常见的场景就是，伴侣和自己的父母有冲突， 立刻无条件的启动孝顺程序，占父母一队。完全丧失一个人独立思考和判断的能力。

也有人压抑久了，却不敢反抗，故意默认叫伴侣去出面抵制，自己明处痛苦，暗处窃笑。

全因大脑潜意识说，我们是父母的附属品，我和其他人的感受不重要，父母的感受才重要，我的生活好坏无所谓，父母想要的生活才重要。我，不能反抗。

而伴侣被压抑久了，只好抓住孩子，请孩子和自己是一队，希望孩子永远和自己是一条心。于是一个怪圈又开始了轮回。

如今，大家热情的讨论原生家庭的霸道、专治、不公、偏心、入侵边界和凤凰男、妈宝男、大男子主义、重男轻女、扶弟魔……等等，这些大部分都是孝文化给我们带来的情感创伤，也说明时代演变，东西方在文化融合。传统的孝顺文化内涵也不断的受到冲击。

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更赞成将“孝顺”改为“爱”。

因为孝顺，总有点被压迫，用传统道德绑架的意思。

爱，是主动与接纳，是有思考的产物。

我看到了缺点， 狭隘，伤害，偏爱，控制，付出，索取。

所有的一切我都明白，我还愿意爱你，用我的方式。

不用金钱讨好，不用听话来博取关注。

而是我接受我的来处，我体验我的人生。

文中部分摘取《中国历代政治得失》《明朝那些事》《旧唐书》鲁迅文集《南腔北调集》