默而识之，学而不厌，诲人不倦一一《论语》修身篇(十九)

默而识之，学而不厌，诲人不倦一一《论语》修身篇(十九)

子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(述而篇第七  第2章)

此章意为:孔子说:“把所见所闻默默地记在心里，努力学习而不厌倦，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？”

此章包含着孔子的谦虚，把所见所闻默默地记在心里，努力学习而不厌倦，教导别人而不疲倦，孔子认为他一样也没做到。实际上孔子就是按照这三点去做的。孔子曾言:“吾十又五，而志于学”  “子曰：‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”从这两章中可以看出孔子默而识之，学而不厌。

在“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章节中，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”此句意为:孔子说："因为我年纪比你们大些,不要因为我这一点(就有话不说了)。（你们）平时(就)常说：'没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？"此章是写孔子循循善诱，让弟子们畅谈理想，并且对每一个弟子的回答做出了恰如其分地评价，可见孔子诲人不倦。

孔子这三点都做到了。孔子只是谦虚，孔子的谦谦之风是值得我们学习的。

此章包含的另一层意思:实际上也是为读书人提出了三点要求。读书人要默而识之，学而不厌，诲人不倦，做到这三点基本上就差不多了。这三点看似简单，实际上达到这三种境界已经是很高了。把你所看到的，听到的好的方面，都记在心里，不管什么时候学习，都不知疲倦，不知厌倦，达到废寝忘食，乐以忘忧的境地。这两种境地，达到的人已是寥寥无几。下边诲人不倦的境界更高，作为有知识，有文化，有担当的读书人，不只自己生活好，追求进步，达到志士仁人的境地，还要去教导别人，引导别人，并且是诲人不倦，可见这种境界是要求很高的。真正做到的人，是自身修养极高，并且是有胸怀，有担当的人。

孔子对有为的读书人要求极高，努力达到这三种境界，也是修身养性的标尺，愿努力为之。

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