道德经

安居

1、古之圣人治天下，分设众多较小的诸侯国，使其人民较少。各诸侯国相对独立。这样中央政府既不必负担各国的治理，又因为其国小民少，不易产生霸权的野心，君民皆易归于淳朴。

2、形而下之器皆后天之物，多则蔽。故修真明德实践者应去奢华而取俭朴，从俭器而重先天德之炁。使身国内的性体重视性命分离的可能性，而不远离身形命体。

3、人民安守本土，故有车舟而不用；各国皆不兴兵滋事，故不必存放铠甲与兵器。