如何理解 “以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非其神

 “以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人“ 出自《道德经》第60章，意思是说：采用大道治理国家和管理社会的时候，欲望就会被遏制，克制和控制。非但欲望不再奇怪了，而且奇怪也不会使人受伤了，非但奇怪不会使人受伤，而且圣贤的奇妙也不会使人受伤。

神是主宰，掌握和控制某个领域的主；例如酒神，战神和财神。鬼是痴迷，着迷和沉迷于某个东西的人。例如赌鬼，色鬼和酒鬼。文中的神是指奇异，奇怪和奇特。

道是万物万事的神，欲是天下世上的鬼，神出鬼没的意思是当神显灵的时候，鬼都消失了。采用大道治理国家和管理社会的时候，欲望就会被遏制，克制和控制。非但欲望不再奇怪了，而且奇怪也不会使人受伤了，非但奇怪不会使人受伤，而且圣贤的奇妙也不会使人受伤。

以道治国就是依靠法律，规则和文化管理社会，以道从业就是凭借环境，资源和技术干活；如果法律完善，规则明确，文化优秀，民众的欲望就不会强烈，亢奋和诡异了，领导的欲望就不会奇异，奇怪和奇特了；大家都会循规蹈矩，按部就班和循序渐进了，大家不会胡思，乱想和瞎猜了，大家不会犯错误，不会受损失，不会受伤害了；大道至简，容易领悟；圣人至明，容易理解；大家就不会因为误解而犯错，因为违反而受害。

人有情绪，愿望和要求是正常的，合理的和自然的，都是人性和本能；但是过度，过限和过分的贪婪，欲望和追求的人都是鬼，都很着迷，痴迷和沉迷，都很怪，很奇和很妖，都不可理瑜，不可解释，不可明白，所以，做鬼很伤人，出奇很害人，闹妖很损人。

寻求爱情，友情和亲情都是正常的，喜欢游戏，娱乐和博弈都是合理的，追求成就，成绩和成功都是自然的，但是不要过度，过分和过界，所以，聪明人会操练控制，锻炼管理和习练约束，会用制度，规则和程序，用方法，技术和手段，对情绪，愿望和诉求进行管理；努力做到合理，合法与合规；也就是结合环境，条件和能力，根据道理，原理和和常理，进行操作，运作和动作；不要随心而动，随意而为和随情而作。以道莅临，欲则不鬼，以德修身，鬼则不神，以智看圣，信则不迷；从而就会减少损失，减低伤害和减轻苦难。

治理国家，管理企业和经营自己，要用道理，法律和规则为原则，而非用理想，愿景和梦想为主旨，应该悟道，积德和讲理，而非纵欲，豪情和热心；应该遵纪，守法和循规，而非拼搏，奋斗和玩命；应该作正常的人，自然的人和普通的人，而非做鬼，闹妖和搞怪。这些观念可以立于不败之地，处于无害之事，存于不苦之中。