一名排列师的自我修养

周鼎文

在电影《喜剧之王》中，饰演龙套演员的周星驰认真地跑好每一次龙套，做足表演准备。这其中，他至为推崇的葵花宝典——《一个演员的自我修养》，是他的精神指导。其实，任何职业的从业人员，都需要自我修养。作为排列师，当然也不例外；尤其是作为助人的排列师，其自我修养就更加重要。作为一名排列师，若失了自我修养，不仅不能助人，怕是会害人不浅。

TAOS国际系统排列学院的第三届排列师班，周鼎文导师在第一堂课中就提出了“正知正念、谦卑精进”的精简名言。在系统排列的工作中，需要排列师不忘初心，秉持正知正念，保有单纯真诚的助人信念，这样内心深处才会得到真正的喜乐与大爱。如果因为奇妙的排列信息场现象而洋洋得意，并沉陷于众人的拥戴与崇拜中，那么悬于空中的排列师注定会早早结束其职业生涯。在系统排列的过程中，要严格要求自己，并时刻提醒自己做一名“正知正念、谦卑精进”的排列师。

除了有此精神信念之外，扎实、专业的系统排列能力是至关重要的。知识力、观察力、感知力以及实作力，这是排列师需要具备的四大核心能力。系统排列的巨大场域有着“生命”大力量的支撑，透过“大爱”的通道，为人、为生命服务。

在我们的生活中，良知就是一个警报器，告诉我们大家与群体以及与身边人的关系状况。良知又分为个人良知、集体良知、灵性良知。这三种良知在我们每个人的身上都存在。

个人良知

要符合归属感、平衡感和秩序的需求。要注意个人良知对于每种关系都有不同的标准：对母亲有一个标准，对父亲又有另一个标准，这和平常生活中所说的良知不一样，不是善恶为标准的。个人良知因为不同的标准而产生良知上的冲突，因此会对不同的人与群体产生不同的罪恶感和清白感。

集体良知

要符合完整性、平衡及优先秩序的需求。它包括家族、公司、人际团体、宗教组织、社会国家系统等。集体良知和个人良知常常是相互冲突的。归属不同的团体有不同的良知，不是头脑中所能判断出来的对与错。系统排列能够帮助我们看到集体良知如何运作、如何影响我们，让大家不再只是无意识地生活。

灵性良知

也被称为“道”的良知，它对所有事物一视同仁，无论人们的命运如何，它对所有的人都报以同样的爱与善意。这样的爱没有界限，超越了个人良知和集体良知的限制，使我们在关系上拥有全然无限的大爱。

灵性良知的运作方式就是整体法则、平衡法则、序位法则、事实法则、流动法则这五大法则的运用。老子说:“人法地、地法天、天法道、道法自然”，人和世界上的万事万物一样都同属于宇宙，宇宙运行的背后有其隐藏的规律。家族系统背后运行的隐藏规律不是任何人人为创造的，它们是被发现的，属于大自然法则的一部分。

人类的行为模式受到个体良知、集体良知的影响至深，如果我们超越个体和集体良知，站在宇宙的大环境及位置上，与“道”同行，就会和灵性良知相连结，以成熟的爱面对如是的一切，世界就会更美好。

在系统排列的实际操作中，分为“起、承、转、合”四个阶段。作为一名排列师，开始时不仅要倾听说了什么，更要观察，观察“人”的穿衣打扮、脸部表情、行为反映模式等，一定要看到面前的这个人以及他生命成长的背景及历程。每个人无时无刻不在向外散发信息，同时也是接受信息的接收器。在日常生活中，要经常站在他人的位置、角度上去体会他人的感受，保持一份同理心，锻炼自己的感知力。

排列师通过观察代表及他们所站位置呈现出来的视觉信息，以此判断诉求者与被代表者之间的关系；针对位置的信息及移动的过程、反映的内涵来进行工作。系统排列的重点就是寻求解决之道，遵循五大法则。

作为一名排列师，不可以装神弄鬼、不可有企图心、不可以自我膨胀。在排列过程中，需要相信自己的感觉，相信代表，相信场域，超越善恶好坏之分；自始至终都要在内心将自己与所有相关的人连接在一起，对他们给以同等的善意和关注；真正做到在解决之道上下功夫，而不是在问题上打转。

作为一名排列师，需要专注于自我的训练与修养，让自己的内在持有正知、正念、谦卑、精进的品质，外在达成与道同行的生命使命，为自己的生命负起全部的责任。除了对生活、生命的热情，排列师更需要时刻放空自己，永远以“重新开始”的心态朝着目标前行，在行动中不断地修炼自己、完善自己，并尊重生命、接受生命如实的样子。

周鼎文

TAOS国际系统排列学院

致力于培养优秀的系统排列师，成为华人世界最专业的系统排列师团队，为国家、社会、家庭和个人提供专业课程和服务。其更远大的理想是：创建适合现代人身心成长的大学，推动和谐社会、幸福人生的成长文化，为世界创造更和谐更美好的生活。