白云宗和南山造像

南山造像
位置：杭州市余杭区瓶窑西面约 一公里处的南山
年代：元

杭州余杭南山造像分布在海拔不到150米南山东南的山腰石壁上，延绵数百米。古时，这里为采石场，采石后，山体上留有千仞峭壁，造像就是在这壁上起龛雕刻。
南山造像为元代开凿而建。原有大小不等30余尊。据文物部门资料，1978年前后，当地村民炸山取石，毁坏近三分之二，现仅存造像十二尊半。十二尊半造像从东到西自下而上依次为释迦牟尼半身像、阿弥陀佛坐像、三世佛、说法如来、观世音坐像、释迦牟尼坐像、观世音菩萨立像、尊华宿王智佛像、半尊残缺佛像、释迦牟尼坐像、真武大帝像。

南山摩崖造像为元代建造。原有大小不等30余尊。1978年，当地村民炸山取石，毁坏近三分之二，现仅存造像十三尊。其中：　　1号像为道教玄武帝造像，方向南偏东。玄武帝像披发垂肩，圆脸大耳，有须无胡，右手持利剑，锋向上，剑长103厘米，斜在左胸前，左手搭膝上，着宽袖长袍圆领道服，盘腿端坐，右脚搁左膝，足外露，座下为蛇缠龟身。像通高2.45米。　　3号像为释迦牟尼佛像，坐西朝东。像通高3.3米，圆顶浅龛，龛作头光和身光的形式，头上有肉结，眉心有圆痣，鼻梁宽扁，两耳垂肩，着通肩架裟，左手心向上，右手至膝，善跏趺坐式，下设莲座。　　4号像为观世音立像，面向南，莲瓣形浅龛，像通高4米，莲叶舟长2米。观世音头戴宝冠，冠上有饰化佛，面容圆润，神态安祥，胸挂珞，宽袖大袍，左右垂有飘带，右手按，左手背于腹部，左手持短佛珠一串，赤足立于片叶之上，共下浪花翻卷，浪花左端天马神兽，回首仰望观世音。　　11号像为阿弥陀如来坐像，方位南向，龛作头光和身光形式。佛通高2.8米，头顶肉结，眉心有痣，身披架裟，敞胸，说法手印，全跏跌坐式，左手屈指向上置膝前，右手向上置于胸部。　　这群造像有一个共同特点，凡是佛像均是螺发肉髻，丰面大耳，弯眉垂目，鼻梁宽扁，唇厚微翘，缁衣袒胸。按石刻纪年看，有泰定五年（公元1328年）及至正元年（公元1341年），前后相距14年，雕琢造型如出一脉师传。

南山摩崖造像除一尊（1号像玄武帝）属道教造像外，其余均为佛教造像。在元代，这类二教合一的造像群，省内少有，全国也极为罕见，是一处十分珍贵的道教与佛教合一的文化遗产。如此高大的造像可以说是元代造像的精萃所在，亦是难能可贵的艺术瑰宝，对于研究元代的历史和艺术，都有着极为重要的价值。　　石窟造像东汉后由印度传入我国。在唐代，石窟造像无论在数量和艺术上都达到了高峰，但是，从唐末以来，中原战火弥漫，社会动乱，造像几乎停止，而两浙一带的吴越国，由于社会相对安定，经济继续发展，加之吴越国崇信佛教，凿窟造像蔚然成风。南山摩崖造像就是我国造像历史的延续，是我国劳动人民智慧的结晶，是我国古代文化的重要组成部分