成长

最近经历了很多事，在自己的日记本上记录得比较详细了，但是不能在这种公共平台上足够诚实的分享自己的心理感受。

我对社会的复杂开始有了初步的认知，晓得了原来朴素的道德体系难以应付复杂的社会巨系统。

促进这一认知的事物有很多很多，比如自己经历的一些糟心事，普通人维护秩序时所需付出的高昂代价，《万历十五年》中李贽、张居正、申时行、海瑞、戚继光等人的命运走势，和朋友以及社会他人的聊天。

天真对应着朴素，认知模式单一、对善恶是非利弊的分类机制明确，以一个成熟理性的社会人要求来看——说一人天真，无异于在说这个人蠢，蠢得连社会游戏规则都不知道，就开始在自己的生活道路上横冲直撞、无视秩序，对他人的生活进行横加干预、指手画脚。

我是不害怕被人说蠢的，毕竟被人说蠢和我是否真蠢是两码事。有时候我甚至还喜欢扮出一种弱势来让别人放松警惕、降低期待，这种策略有点像“孙膑减灶”。我甚至还觉得，适当的扮演“蠢”可以避免与竞争者的冲突，筛选掉不真诚的合作者，现代社会美其名曰“谦逊”。

但我怎么就真的相信自己蠢了呢？甚至开始自我否定了。这是万万要不得的。我过分放大了社会他人对自我价值的评判权威。在学习上时而表现出“怠惰”、时而表现出“激进”甚至“画饼”，如此精心的经营以求满足社会他人的看法，实在是心累！

于是又开始回归朴素的道德体系，这是《傅雷家书》中傅雷的教诲。从傅聪的成长就可以看出，傅雷实在是一个很成功的父亲！又学习了苏轼、孟德尔、珍妮·古道尔、张颂文、吴冠中等人的成长轨迹。如何才算是平淡的一生呢？

大器终究是要晚成的。你要追求理想，实在自我价值，就应该敢于直面自己身上最幽微的劣性，比如脆弱，懦弱，怠惰，虚伪，虚荣，浮躁……

还有一本书也很有启发，叫做《有限游戏和无限游戏》。功名利禄皆为有限游戏得以构建的秩序基础，目的是构建权威。而无限游戏，是永远需要自我突破的，例如科学艺术的探索、生命的成长、社会的进步与改革。当以一种无限游戏的生活态度对待人生，并将其划分为多个有限游戏。

对于社会形态和社会经济原理也有了初步的见解，仿佛此刻我才有了真正的社会觉悟。这一觉悟帮助我理解了很多概念，例如金融的本质，货币的价值，资本的流动，法律的权威，政府的运行，制度的设计，道德与社会伦理……

了解这些之后，我便对社会他人的言行举止有了社会背景和心理层面的理解。

我好像懂了太多宏达的概念。我看楼上的财务老师依旧能天天意气风发，富有情绪活力，一边唠嗑一边也能效率满满的干活，似乎也没有真正钻研过这些概念——但她的每一个所知都恰如其分的应用到实践中了。我的所知通常被束之高阁，或者用于这种浅薄的认知输出，实在是无用的很！跟纸上谈兵的赵括一样……

刚刚去查了赵括，发现我又肤浅了。“纸上谈兵”说的是赵括没错，但这是别人说他纸上谈兵，真正的赵括自己还是有两把刷子的。

不要简单的急于否定并且接受他人评价，所有的这些认知思考都会最后促进你的成长。要知道，很多名人都被否定过很多次呢！要相信自己，一定可以实现目标！最后的结局一定是好的！如果没有那就是还没到最后！

干活！