《入菩萨行论》第四品 不放逸

《入菩萨行论》第四品 不放逸

第一课

大家吉祥

从这次课程起咱们就要开始学习不放逸品，由此可见咱们的系统是多么系统。前边三品咱们都一一讲了什么是菩提心？菩提心的利益功德？以及菩提心的生起方法方式！接下来就是要养护菩提心了，养护的第一要:要勤快、勤快、勤快，（重要的事情说三遍）不放逸品也就是不要偷懒、不要偷懒、不要偷懒。

“佛子即如是，坚持菩提心，

恒勤勿懈怠，莫违诸学处。

遇事不慎思，率尔未经意，

虽已誓成办，后宜思取舍。

诸佛及佛子，大慧所观察，

吾亦屡思择，云何舍誓戒？”

“佛子即如是，坚持菩提心”

佛子指的是我们这些经过之前的学习发起菩提心的人，请注意是发起菩提心的人！没有发起菩提心的人，可以离开了或者继续去巩固并且发起菩提心。佛子既然发起了坚固的誓愿——坚持菩提心！这是佛子们的誓愿，佛子们您们要加油！要牢牢的记住您们誓言，就像您们热爱您们的父母家人一样！那么做到第一步坚固了发菩提心的誓言之后，第二步该干什么呢？！接下来的偈颂继续看！

“恒勤莫懈怠，勿违诸学处”第二步要恒时的精进不要懈怠和不要去违背诸多学习的知识。这里划重点大家标记下“恒时”，恒时大家都懂得不是一会热血沸腾一会儿冷漠如冰。我们很多人没有办法做到事业上的成功，甚至家庭上的和睦也没办法做到。这些问题的关键点在于没有办法做到恒时！然而这也是菩提心的克星，我们如果要发起菩提心并且坚固，就更需要去克服。当菩提心能够恒时发起的话，那么事业生活都会变的成功。菩提心能带给大家良好的心态良好的循环还有成就感！需要恒时做到什么？不要去违背诸学处，就是您们学的不要去违背学习过的知识。比如我们学习了皈依三宝，那么我们就尽力尽形寿去皈依三宝。不要去今天学习道明天学习基督后天又去学习个什么善人，这样的三心二意直接算是违背了学处。用简易的一句话:学以致用，要经常经常的用。

“遇事不慎思，率尔未经意”遇到事情要三思而后行，看看菩萨说我们都是猛张飞。遇到事情也不慎重思考，轻率的不用大脑就做出决定。这个事情我想大家都很耳熟是吧？！事情来的时候感觉天塌了地陷了，然后烦恼做出怼天怼地怼空气，要么就是闷天闷地闷空气。打算要么一把火把自己烧了，要么干脆把自己闷死。怼天怼地的那种会成精神焦虑不安分裂，闷天闷地闷空气的会成为抑郁症。这些缘故都是因为我们没有能够很好的去学以致用，要知道我们没有学习菩提心之前已经有一二十年了，甚至更久。当问题情况来的时候，我们下意识的用我们的习惯来解决问题。这个习惯跟菩提心无关，佛菩萨告诉咱们要慢慢的处理，用菩提心处理。因为我们学了菩提心，我们都懂得的，只要我们慢一点冷静下来我们其实啥都会啥都懂。不是吗！？

“虽已誓成办，后宜思取舍”虽然我们誓愿发菩提心，以后做事情要思考一下什么该做什么不该做。菩提心就像一个襁褓中的婴儿，我们知道婴儿吃奶，所以我们喂婴儿奶粉。这是取！而当婴儿会满地乱爬时，我们知道要把尖锐的不能吃的东西都拿离婴儿，这是舍！对于菩提心我们只是学习了一点点，大多数大家可能都是只知道该上供下施，其他的也不是知道的很清楚。上供下施是我们知道的婴儿需要吃奶，因此我们要养护好菩提心必定得如此去奉行。其他的要点和需要注意的谨记也还有很多，就像我们对于婴儿的知识贫乏我们只是知道婴儿要吃奶。我们对菩提心的知识也贫乏，只知道发菩提心要上供下施。如果我们养育一个婴儿我们势必会去百度去请教，疯狂的学习养育婴儿的知识，有可能我们会在很短时间内成为专业育婴师。而我们对菩提心也该如此，养护菩提心要疯狂的学习如何取舍，以达到我们短时间内能清楚了知菩提心的专业知识。

佛子既然坚持菩提心，一定要恒时的去精进学以致用，不要去违背有关菩提心。遇到事情要三思而后行，不要轻率鲁莽的去做决定。虽然发誓要成办菩提心，其后一定要多多的学习有关菩提心的一切知识，以便菩提心的茁壮成长！

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