黄土画派第23次采风甘泉县侧记

甲午 正月十六，黄土画派采风团近四十人的队伍在领军人物、著名画家刘文西带领下，来到甘泉采风，这已是黄土画派赴陕北第23次采风活动。活动次数频繁，说明黄土画派扎根陕北创作基地，进入了旺盛的创作时期，需要不断地从陕北这片热土汲取营养，实现质的飞跃。印象中采风团数次来到甘泉，每次都受到群众热情地接待，民俗文艺活动展演安排的异彩纷呈，这次又能一饱眼福了。

匆匆约了摄友们驱车前往活动的第一站—甘泉县道镇南义沟村，经过甘泉工业园区，去年新通车的麻子街至南义沟洛河大桥上，进村的车辆排成了长龙。耳闻锣鼓喧天唢呐悠扬，眼瞅车流前的两辆中轿在秧歌的引领下慢慢前行。窗外，新春雪霁下的南义沟村，充满了现代时尚的气息。近几年，南义沟人抓住政策机遇，发展菜畜两大产业，农民人均收入大幅提升，村里加快了交通以及水电气等基础设施建设，特别显眼的是居住条件得到极大改善，整齐的石窑洞，戴着平改坡的屋脊，更显高大庄重。宽敞的农家院内，停靠着贴对联的小轿车和农用三轮车，新砌的门楼挂上两个红灯笼，家家的窑院干净靓丽充满喜气。在村后的台地上，县上结合移民搬迁项目，为拐沟村村民修建了移民小区，清一色的徽派建筑风格，为来来往往的参观者所注目。

转九曲的场子扎在村前的一片玉米地里，玉米茬早已被夷为平地，密密麻麻的灯柱被细绳牵牢，都顶着五色纸糊就的灯罩，当夜幕降临时，五色光芒会笼罩全场。九曲相传为道家老子所创，外方内圆，外形方方正正实质上就是道家阴阳太极图的变形，鱼眼则是供神和收取布施的地方。也有传说是封神榜的三仙岛上云霄、琼霄、碧霄三位仙姑，为寻仇于姜子牙而设下这九曲连环、复杂多变、勾魂摄魄的九曲黄河阵。九曲灯会离不了神的眷顾，于是村里请下了山上的神位在场子边设下了“代办处”，一个简易的帐篷供奉着神祗，以接受善男信女的膜拜，这样民俗活动便有了宗教的意味。且看门联云“进了神门万灯红，精彩之门似京城”，横批“诸神聚会”。

秧歌进了场子，无奈看客及端相机的太多，队伍扬不开手脚。于是四个壮汉在冥冥之中受到神的指引，趔趔趄趄地抬着神龛冲撞人群，人们便匆忙地躲避，其实这是借神的名头清场子。这样人群躲开了，秧歌队舒展了很多，那民俗的韵味就出来了，画家们受到了感染，一些人接过红绸彩扇也扭搭起来。刘文西老人也接过扇子跃跃欲试，无奈年龄不饶人，走不动场子，便歇下来和大家合影，各地来的摄影家们云集于此，纷纷摁动快门，咔嚓咔嚓声不绝于耳。中午的饸饹宴设在村子位置较高的移民小区，这里房屋整齐，场地也大，头戴白羊肚手巾反穿羊皮袄的陕北老汉当起了模特，在画家的速写与摄影家的拍照下怡然自得。小区前有一排扯通的平房作为就餐之地，火炭正红时，各色当地的佐餐小菜摆上来，院外两口大铁锅，一口是炖熟的羊肉，一口是现压的饸饹，执掌面食者揉面、醒面、割面、攒面、装面、搅面、捞面，压饸饹的抬杠、压面、接杠、压面、抽杠，一气呵成，一盆盆饸饹和羊肉上了桌。来的都是客，羊肉饸饹流水席，大锅饭就是香，吃一碗还想吃。

下午是画家实地写生时间，我临时陪市上的摄影朋友去苗山和漫庄河拍雪景去了。雪后的陕北山川轮廓分明，线条流畅，村庄风貌简洁古朴，更能吸引摄影人的兴趣。待日落时分，送走朋友，返回南义沟，转九曲的场子早已点亮灯盏，篝火旁挤满了等待开场的人群。随着山中寺庙的一只冲天烟火燃放，转九曲这边鞭炮齐鸣，烟花通通地排放，朵朵傲菊怒放空中。转九曲开始了，一时锣鼓齐鸣，秧歌打头，带领大家开始迷宫之旅，一场走下来，祈求福佑，参加的人无不精神舒畅。

翌日是周日，大清早和几个摄友外拍，没随采风活动走。听说黄土画派先去了石门乡的台庄。去台庄有个缘由，话说那是上个世纪八十年代中期，刘文西来甘泉写生，时任县委书记对人民艺术家格外重视，亲派自己的吉普车，载刘到洛河川采风。当刘文西走进石门乡台庄的老杨家门时，一眼看见老杨家九旬老汉坐在窑门前生情专注地编筐，对院内来人浑然不觉，直到刘文西为他拍照速写后才发觉，停下手中的活计招呼来客。刘文西曾说画这位老人的人物画就达八十多幅，至今印象深刻，得知那次采访之后没几年老人就已去世，这次挤出时间到杨家重访。杨家提出希望留字，刘文西慨然应允，手书“辛苦一辈子的劳动人民最伟大最可爱”赠与杨家后人留念。台庄一行后，采风团前往下寺湾镇，瞻仰毛主席旧居，刘文西激动万分，一再叮嘱随行的弟子和画家们，要他们向革命前辈学习，自觉深入群众汲取营养，创作出更好的作品。

中午，沟里的雪被车辆的反复碾压消融，略显泥泞。我和摄友驱车前往采风团下一个活动场地，位于石门乡的靳塔村。靳塔村，现名晋塔村，从王坪和魏家沟斜对面的过水桥经过，行走十几里路，便见有分叉，右边直行上山为刘塔，左侧拐沟进去的村庄为靳塔。这村庄坐落在沟内的一个山腰上，从对面看颇似元宝形状。村庄内巷道布局天然，窑院错落和谐，大部分窑洞和围墙护畔皆为石片细密地插就，不仅坚固耐用，历经数百年至今仍在使用，而且古朴大方，有原生态的沧桑历史感觉。随着城镇化的推进，村庄人口逐步外流，现今仅二十余户居住，长此以往，村庄可能走向了消逝的道路上。前几年，偶然与摄友们采风此地，观之令人狂喜，大家一致认为这村庄是一个绝佳的陕北古民居村落。村庄最后面的山上有一古庙，庙前几通古碑记述此村为靳家塔。庙宇破败，著名说书艺人贺改民、慕彩云老家就在此村，于是发起募捐，重修小庙。此后与摄友经常前来拍照，留恋于这古朴的原生态村落。靳塔的美景于是逐渐为更多的人所知，于是有了美水文化公司筹建摄影采风基地，于是迎来了刘文西和黄土画派的采风活动。

进入靳塔，活动早已开始，道路两边挤满前来的车辆，一辆驴车栓在一棵大槐树上，不知画家有没有体验一下坐驴车进村的感受。村头上的一户院落人声鼎沸，细听是在进行才艺表演。我们几个先去了邻家，好客的老乡滚了几碗米酒先让我们驱驱寒。待到返回活动场地，文艺演出已近尾声，窑洞的窗栏上挂着刘文西当年画的毛主席肖像，也就是百元人民币上的主席画像。几位回乡的说书艺人尚在弹唱，画家们听得入迷，摄影人拍得有趣，村民在忙碌着黄米饭腌猪肉的宴席。

饭后，艺术家走入村中实地写生，将这些古老的窑院线条留在速写本上。一户村民家的农妇正在碾盘上忙碌，两头蒙眼的骡子连轴转地辗着黄米，吸引不少的人在这里拍照和写生。

看着靳塔对面的群山白雪皑皑，树木如黛，犹如一张俊美的脸上勾画出弯弯的月牙眉。这番风景令人沉醉，不由踏雪前往，所见果然不虚此行。这是一条高山前的沟壑，高山有红色的胶泥土，日久天长生出奇特的土柱。沟壑边是一片较大的坡地，是村里主要的粮食种植区，夏秋两季，这里玉米一望无际，空气里弥漫着玉米油的香气。沟壑是一条小河，水源来自深山，这股水滋润着良田，滋养得一草一木都生出美感，她环绕着古老的靳塔远去，最终汇入洛河。

雪花猛然大了起来，靳塔和他周围的群山立刻进入了朦胧的空明境界。散落在村里的游客向车辆集中，一辆一辆地驶出，靳塔又恢复了宁静。我在想，靳塔的先民们在建设家园时，难以料想能迎来这么多的画家和摄影人，在一页页的速写中，在数码相机的感官芯片上，烙下他们遗留的村落，是喜是忧！我们该在继承和保护上作出怎样的努力。这样想着，不慎踩着了积雪下的暗冰，摔了一个屁股墩，记录这篇流水账时，尾骨仍然隐隐地作痛。

2014年2月21日