彭放|感悟《论语》的人文情怀之 【12.9】——减轻百姓的税收

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

彻:西周奴隶主国家的一种田税制度。旧注曰：“十一而税谓之彻。”

二：抽取十分之二的税。

鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家财政支出不够，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行只抽十分之一的税呢？”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行抽十分之一呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”

【感悟】

钱穆《论语新解》：“民富，君不独贫。民贫，君不独富。人必相人偶，故己欲立立人，己欲达达人。有若之言，亦仁言也。孰与之问，甚有深意。孔子曰：“吾非斯人之徒与而谁与。”

《左传》哀公十二年春用田赋，谓按亩分摊军费。是年及下年皆有虫灾，又连年用兵于邾，又有齐警，故说年饥而用不足。 国家缺钱花了，怎么办？鲁哀公冥思苦想想从百姓身上揩点油，或发动战争到弱小国家抢一点儿。 鲁哀公向有若征求意见，想不到有若不仅不赞成他提高税收， 反而建议他减少税收。

这一章反映了儒家学派的经济思想，其核心是“富民”思想。减轻了老百姓的负担，激发了老百姓的生产积极性，解放了生产力，必然会使生产水平提高，国家税收虽然只是十分抽一，也会相应水涨船高地富足起来。这就是“富民兴国”的思路。

相反，加重税收，会使老百姓雪上加霜，负担越来越重，越来越穷，人民离心离德，社会经济也只有越 来越萧条，莫说你十分抽二，就是抽得再多一些， 也照样会入不敷出。一言以蔽之，要想“民穷国富”是不可能的。

让百姓先富起来。这还不仅仅是“百姓足，君足；百姓不足，君不足”的问题，里边还有一个统治者“诚信”的问题，人心向背的问题。这是孔子“泛爱众”、“民无信不立”思想的现实化。

从特殊发现普遍，从表层发现核心，这是编纂《论语》的主要意图之一。

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