终生学习，至死方休！

今天读了篇写日本佛学大师松原泰道的文章《我的人生是从50岁开始的》他说，50岁前，我们养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着；50岁以后职责已完成，这才到了实现自我、创造自我最有价值的阶段。”

他一生活了102岁，他的成就主要都是在50岁以后。65岁那年，他发表《般若心经入门》，因说法精妙，一举成名。从此他一发而不可收，迄今著述超过一百三十部，成为日本佛学界的一个奇迹。

原以为，一位百岁老人会枯萎得如同核桃壳一般，没想到松原泰道的面容润泽、明朗，他的笑容如冬日阳光般温暖。

我非常欣赏他的“50岁以后才是创造自我价值的阶段”这个观点。老骥伏枥，志在千里。随着生活水平不断提高人均寿命也不断增长，再加上现在人非常注重保养，有些人明明已经到了60岁，却看上去依然像40岁左右。

世界卫生组织对人的年龄重新划分如下：

18岁以下的人群属于未成年人；

19~35岁之间的属于青年人；

36岁~50岁之间的属于壮年人；

51岁~60岁之间的又被称为中年人；

61岁~78岁之间的是老年人；

79~90岁之间的又被称为高龄老人！

瞧，我们的一生还有这么长，有什么志向都能实现，怎样过才最适合自己，最充实呢？

让我们看看松原泰道每日的起居是怎样的。每晚七八点睡觉，第二天凌晨3点起床，起床后对着佛像，盘腿念经一个小时。他说坐禅可以加深思维，把自己的感觉磨得很尖很尖，敏锐地感受到大自然的声息）。

凌晨4点开始写作，到7点吃早餐，稍事休息，然后继续读书、写作。中午12点是午餐时间，然后继续书斋生活。

傍晚5点晚饭，晚饭有鱼有肉有青菜，再喝一杯日本清酒，或者喝一小罐啤酒，偶尔会喝中国的绍兴酒。

晚上7点临睡前，再喝一小杯葡萄酒。

整天呆在书斋里，不运动，不下地劳动，不吃保健品，还喝酒、吃肉。松原泰道的长寿显得不可思议。也许，只能从精神层面寻找长寿依据。果然，他说，他一向看重精神养生法。

关于精神养生法的由来，他讲述了亲身经历的三个故事：

大学那年，他得了肾病，气若游丝幸亏碰到了位好医生。医生诚恳地对他说：“孩子，你太忧郁了，你的病很大程度是心理导致的。我们能不能来个分工合作：外面的病由我来治，心里的病由你来治。”这番温暖人心的话鼓舞了他，他开始建立信心积极乐观地配合治疗。肾病很快就好了。

这次康复给他一个强烈的启示：心态健康最重要！

去外地讲学，午间到一间餐厅吃了一个便当，便当里有一个装筷子、牙签的纸袋，上面印了一阕歌词：  “见也难，别也难；有哭泣，有欢笑；时光像秋风匆匆吹过，一生只见了这一回。”当时，有三个艺妓表演这阕短歌，优美而感伤。第二年，他再去这个地方，已经见不到这三个人了，就像歌里说的那样。

他意识到：一切稍纵即逝，对人对物都要用心珍惜。

1954年，北海道有一所寺庙请他去讲经。临出发前，天气预报台风登陆，对方来电话通知他不要上船。于是他退了票，换乘另一艘船。没想到，原定的那一班船，果然被台风袭击，全船沉没，死了1200人。听说船上有一个美国牧师，自己有救生圈，看到一个女人怀抱孩子却没有救生圈时，他把自己的救生圈给了女人，女人和孩子获救，他却淹死了。

这场悲剧震撼灵魂。从那时起，松原泰道觉得，他的生命是别人给的，他要学着多舍少取，回馈他人，要“用忏悔和布施之心创造万物共生的世界”。

他的精神养生法就这样形成了。

松原泰道最后一本书《学习死亡》中说道，死亡就像不停地行走的钟，每一秒都存在，也许这是一本写不完的书。我们只需尽力做好每一天，力所不及的事，就交给苍天吧。他的座右铭是：终生学习，至死方休！

终生学习，在学习中获得力量感受内心的平静。