传习录第十二天
2017-08-01 本文已影响0人
梁书瑜
心和理
朱子的所谓“格物”,就是“即物而穷理”。“即物穷理”,是从所有事物上寻求所谓的定理,是用自己的心在所在事物上去寻求理。这就将心和理分析为二了。到所有事物上去寻理,就好比说到父母身上去寻求孝的理。到父母身上去寻求孝理,那么孝理应该是在自己心上呢,还是在父母身上呢?假如的确在父母身上,那么当父母逝世后,自己的心中就没有孝理了。所以我觉得心和理不能一分而二来说!因为心里有孝道,所以想付诸行动,这一连串的从想到做的过程组合起来才是真的孝,对吗?
关于孝,我还有一些疑惑,我觉得我心中有孝,所以我尽量不和长辈顶撞,就算老人有错的地方我也不会指出来,而我老公不同,他也是非常孝顺的,在生活和行为上都替老人着想,但是老人说错或做错的地方他都会提出来,很多时候都弄的老人不高兴,但是当事情发展到和老公说的一样的时候,老人又会肯定我老公的想法和做法。我也不知道老公这样做对不对?更不知道自己这样对不对,我自己认为孝顺老人就要让他们高兴,只要老人高兴了,心里才会舒坦,才会享受生活的乐趣,可是老人错的时候我将错就错的态度真的对吗?而我老公那种孝,又对不对呢?大家都说他孝顺,可是即惹父母生气又来纠正父母的错误,这样真的好吗?说的有点乱,不知道能不能表达清楚自己的想法。