皇家书库经典，以历史为坐标的历史精典

皇家书库经典，以历史为坐标的历史精典

历史与文化素来是延续与传承的关系，我们看华夏文明数千年，看的其实是文化的历史传承，在世界文明古国中，中国历史的延续是绝无仅有的、从封建时代走过来的历史风烟，我们可以看到，无论是步履缓缓地延续前人道路继续走，还是继往开来，飞速前进的大时代，即使是雄才伟略如唐宋总祖，都是在时代的变迁中懂得顺势而动，顺应民意的人，几乎没有一个时代与文化可以脱节。而《国家人文历史》栏目编辑的这本《看不够的中国史》也正是抓住了这个角度，从历史逻辑上看，分“制度篇”，谈“审时顺势，以变应变”，“经济篇”，说“没有最好的，只有最合适的”，“战略篇”，讲“内强外柔，才能进退自如”等，历史纵横是其最大的特色，而这些改变背后的逻辑与演变规律的梳理，才正让人赞赏。

严谨的史学著作当然是应该严谨的，但是严谨的史学著作又往往让人感觉枯燥单调。《看不够的中国史》则独辟蹊径，从个人的思维胸襟与时代的发展规律之间的应和入手，在大时代里，个人可以起到什么作用，而个人又对历史起到怎样的促进作用，历史的演变有其必然性，也有其偶然性，《看不够的中国史》也正立足于这一点，从多个不同的领域给我们做了不同程度的叙述。

也许你认为这样的书肯定很难给出对应的作用，因为毕竟容量小，但是同时，在这本书里，展现的其实是很直观的历史横截面，比如说《制度篇》里谈及的“胡惟庸”案， 天下初定，朱元璋大封功臣。1370年（洪武三年），他一口气封了150位功臣为公侯伯 三等爵位，但是大名鼎鼎的胡惟庸却没有被朱元璋封爵，胡惟庸背后的相权和实施了一千五百多年的宰相制度才是朱元璋的目的。这样的角度不仅从制度看，还从人性和历史演变的角度看，十分精准。再如“经济篇”里说“长江流域的崛起：中国的南北差异从何而起？”这事实上涉及了中国疆域和时代演变的过程，原来，“南北之异，从农作物说起：生活在长江与黄河流域附近的智人，他们驯化了稻与麦。”种地技术上的大区别，让南下的北方农民深刻地意识到了无法复制对应的技术，所以大规模北人南下，只能带来新鲜的人与技术，却无法让从根本上改变水稻种植技术，于是以黄河为界，南北之间的差距只是地域被切割了，但是生活习惯、风俗、文化乃至生活习性，依然没有根本的改变。这些很专业的分析，在很大的程度上确实让人赞叹讲得可谓是深入浅出。

当然，反复的历史我们是难以寻找到最全面的解析的，毕竟以文明史来解析，中国史几乎是无法以某本书可以完全概括的，因此，我们只能抓住那些最熟悉的、最影响历史走向的、最引动历史风潮的那些，然后从不同的角度来看看我们所看到的内容。不过在不同的历史过程里，那些非专业、非历史研究方向的人，在这里也同样可以找到感兴趣的角度。不妨来看几个标题，《“王者荣耀”的封禅制度为何止于宋朝？》、《唐代“公务员考试”的困惑：外挂为何这么多？》、《外籍人士打造的大秦强国智囊》、《清末PS 门事件：袁世凯为何要栽赃慈禧宠臣？》，光看看这样的标题都让人趣味十足，读起来你的会发现，用当代人的思想和眼光来看待这个历史，确实有趣而真切，严谨而谐趣。

《国家人文历史》杂志以“人文家国、历久弥新”为理念，那时读一些历史文章让人觉得十分有意思，现在读的《看不够的中国史》更是精华合集，很好的还原了历史时期的鲜活和多元，真实的历史兴衰和成败之间的规律与真理都融入期间，风趣幽默的语言和严谨考究的论证都有，确实是一本有趣而且有料的历史书。