浅谈如何摆脱人生围城

                守住心的自由

    读完《围城》，合上书，静静回想，书中有谁真正摆脱了他们人生的“围城”吗？

    没有。且无一例外地，都实实在在陷进了围城之中。

    钱钟书先生的《围城》是沉重而极度讽刺的，他给不同角色安排进不同的围城，以此来最大化表现人性和社会的悲哀，引起我们对于“围城”的深思。抛开美好却飘渺的唐晓芙，每一位角色，都是苦苦在围场中挣扎的悲剧，最终只能越陷越深，痛苦不堪。

    所谓“围城”，在我理解是出于自我的某种心态而对思想、行动层面产生了禁锢与阻碍。也就是说，“围城”实际上是由我们亲手建造，再主动跳进去。漫漫人生长路上，有无数座围城就如同冷酷的巨人横亘于我们面前。事业的围城、爱情的围城、婚姻的围城、人际的围城……我们主动建造了他们，再投身于他们，最初都是因为我们心中的追求。人们渴望一件事，人们想去拼命追求，于是人们希望有一个更专一有更广阔的追求空间，造了围城进了围城 却逐渐发现自己的行为愈发受限，视野愈发狭小。若不慎因更多欲望杂念蒙蔽了双眼，等到想离开时，人们早已被困在变得如同迷宫般困难的围城之中了。村上春树曾写到：”看海久了想见人，见人多了想看海”，我觉得这是对“围城”的一种诠释。费尽一切心血追求某件事物久了会渴望更多新事物，看新事物多了又定会被其中某件所深深吸引。

    正如方鸿渐从一开始苦于追求爱情追求婚姻，最终婚姻的围城却给他带去最大痛苦；高松年本想尽心尽力建设更创新更深度的三闾大学，最终却让大学风气扭曲，陷入事业围城中无法自拔……难道我们所有人都无法彻底摆脱人生中的“围城”？

    不，其实并不如此。我们没有办法让围城彻底消失在我们人生之中，因为人无论何时何地总会有追求。很多时候我们也无法主动脱离围城，就像沼泽，越拼命想挣脱越是陷的更深，尽管当初我们是主动进入。一个又一个在围城之中扭曲的人，早已忘记了他们最初追求时心中的信念。拼尽全力想要打破这座围城，到头来总发现一切都是徒劳，只能在围城中越来越迷失，直至完全与其融为一体。因此我觉得，首先，也是最重要都是改变我们身处围城之中的心境。

    为了不迷失自我，哪怕行动与思想都被禁锢住，我们也要为自己内心最深处守住一片自由。这片自由来自于我们的理想，我们的信念，来自于我们逐渐学会放下、学会在困境中化解消极的心境。人生的围城必定无法避免，然而人生又有几度春秋？大部分时间我们或许都困于围城之中，但若因此在里面死死咬住自己的欲望不放，经受不住诱惑，为了让自己舒适而向生活屈服，那么这才是我们真正被围城所禁锢住，真正被剥夺自由。然而我们自己是可以做出改变。学会放下一些纠结于欲望，专注于自己当前需要脚踏实地去做的事，放下一些对于“一定要摆脱围城”的执着，我们就会逐渐找回自我，逐渐发现心境变化带给自己视野的开拓。我们会发现，在逐渐变得能够坦然直面自己围城的过程中，心中仍有自由，能够怀揣更多创新理想，向理解和宽容走去。本坚如磐石的“围城”的墙壁也逐渐开始瓦解。

    我之前看到网上有人评论“《围城》每个人应该有三本，一本自己读，一本传给子女，一本供在佛像前”尽管这句带有玩笑意味，但我觉得，《围城》的确是一本在不同阶段都应该反复读的书。这是为了让它提醒自己，哪怕身处围城中也要坚定自己的信念，握紧自己的理想。守住心中的自由，才不至于完全被禁锢，才能让自己就算在“围城”里也可以活的自在精彩，才能够有真正走出围城的可能。

                                          文 by常雁奚