藏传佛教几个教派的起源

汉传佛教密宗的创立是与印度密宗僧人的大力宣传分不开的。在唐代开元年间，高僧善无畏先后两次来长安宣传密教的经典，受到了僧众的欢迎，被册封为国师”。

在华期间，善无畏及其弟子译出七卷《大日经》，受到人们的推崇，后来成为密宗的根本经典，而他们所传授的密法，就是我国密教传授的开端，汉传佛教密宗由此创立。

开元三大士指的就是：善无畏、金刚智和不空。他们在唐玄宗开元年间（公元713~741年），来到我国传授经典教义合称为“开元三大士”。

唐开元四年，善无畏带来《大日经》。开元八年，金刚智及其弟子不空传入《金刚顶经》，至此，密宗的根本经典全部传入，密教的全部教义也都传入中国，密教就是由他们创立的，所以说开元三大士对密宗的创立有着不可灭的贡献。

公元7世纪中叶，吐蕃国王松赞干布在他的两个妻子，唐文成公主和尼泊尔尺尊公主的影响下依了佛教，他派造大臣端美三菩提等十六人到印度学习梵文和佛经，并依据梵文创造了藏文，并翻译了部分佛经，这是佛教传入西藏之始。

公元7世纪，密宗在印度兴起，这是印度佛教的最后一种形态。关于印度密宗的传承 般以大日如来为祖师 5，经金刚萨埵、龙树菩萨、龙智著菩萨而传至金刚智。公元8世纪，印度密宗传入中国，并形成了中国密宗。

印度密宗：大日如来，密宗的根本佛，相传密宗所有的佛和菩萨都是他所出；金刚萨埵：蒙大日如来传法，结集了密宗的根本经典《大百经》和《金刚顶经》；龙树菩萨： 从南天铁塔中得到两部大经，是密宗史上的重要人物；龙智善萨：龙树善萨的嫡传弟子，是密宗的第四代宗师；金刚智：相传龙智善萨七百岁，传法给金刚智，金刚智于唐代开元年间来到中国传法。

中国密宗：善无畏，唐开元四年，善无畏翻译了《大日经），是中国密宗传授的开端。金刚智，开元年间来到中国，携带了金刚部的灌顶密法。不空，随同师傅金刚智来华，他广译显密经教，名声极盛。

公元8世纪中叶，藏王赤松德赞迎请印度高僧莲花生入藏，佛教得以弘扬。但在公元9世纪中叶，藏传佛教曾一度遭到破坏，出现了朗达玛灭法事件，西藏佛教史上则称朗达玛灭法之前的佛教为前弘期，之后重兴的佛教为后弘期。

公元1042年，印度最有知识的法师阿底峡被迎请入藏，向西藏僧俗传授了显宗及密宗的教理。自此之后，佛教逐渐在西藏复兴，并形成了独具高原民族特色的藏传佛教。自公元11世纪至16世纪，藏传佛教形成了宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派和格鲁派五大宗派，藏传佛教的派别分支最终定型。

佛教传入西藏后，经过长时间的发展，直至公元16世纪中叶，相继形成具有西藏特色的佛教宗派，其中对后世影响较大的有五个宗派，即为藏传佛教的五大宗派：

宁玛派，公元11世纪，西藏僧人运用印度佛教和西藏本土宗教苯教的教义数规，开展集体活动，形成了宁玛派。由于该派的僧人头戴红色僧帽，所以也被称为红教。此派的特点是没有独立的寺院，也没有系统的教义和僧细制度。

噶当派，公元1042年，阿底峡尊者入藏，他对西藏原有的佛教进行了整顿，系统整理了藏传佛教的教理和规范。公元1056年，阿底峡的弟子仲敦巴在藏北建立了热振寺，是噶当派创派之始。由于阿底峡的传承，此派对藏传佛教的其他宗派都有重大影响。噶当派共有教典、教授、教诚三个主要支派。

萨迦派，公元1073年，西藏昆氏家族的昆贡却杰布在波布日山脚兴建了萨边寺，向以昆氏家族为主的信徒传授新的教法系统，是萨迦派创派之始。公元1260年，萨边派五祖八思巴被元朝政府册封为国师，自此之后，萨边派在西第次确立了“政教合一”的地方政权。

噶举派：由玛尔巴译师开创，经米拉日巴的传承，直到达波拉杰大师时，才正式成为正式的宗派。噶举派的教法分为两大系统：分别为达波举和香巴藏传佛教中有很大的影响。 举，其中达波举的玛举派是势力最强、影响最大的一支派别，在藏教佛教中有很大的影响。

格鲁派，公元16世纪，宗喀巴在西藏创立格鲁派。由于该派僧入头戴黄色僧帽，所以又称黄教。到了清代，格鲁派的达赖与班禅两大转世系统都由清教后期的最有影响力的宗派 朝政府正式确认，格鲁派一举成为西藏地方政权的执政宗派，也是藏教佛教后期最有影响力的宗派。

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