打破现实与虚拟的界限-------金基德电影里的禅意

如果你看到很少使用对白，主要用眼神和表情表达内心，如果沉默和寂静让你觉得内心沉静，这样的电影一定就是金基德的了。看过《漂流欲室》，《春夏秋冬又一春》，《空房间》，《坏小子》，就会发现金基德的电影与大众不同。寡淡，冷峻的眼光审视着眼前的一切，让人觉得就是那样，生活就是那样，真正经历过人生的人，不会大呼小叫，歇斯底里。

《空房间》一开始我没有看太懂。但这并不影响影片传递的一种禅静般的意味。女主人公善华走进一座清幽古朴的宅院，清荫匝地，光影沉寂，有一男子在院子里蹲在一大水瓮边清理睡莲的宿根。看到有人来，站起来微笑着问了句，你找谁？善华如同未闻，径直走进厅堂，在一张古旧的木睡椅上躺下，微微闭上眼睛。男子静静地看着，他的女人走出来，问，她是谁，男子说，我也不知道。又说了句，不要惊动她。他们便真的不去惊动这个神秘的女人，默默地干自己的活。善华睡起，或许是养了一会神，走出来，和房子的主人微微点了点头，走出了院子。

不可理喻吗？真的有点。在你我的生活里，你设想一下，会引出多少怀疑，多少解释不清的醋意争吵，甚至私闯民宅的法律问题。呵呵，这就是金基德的镜头。生活里的荒诞不经，在内心里可以是和谐的，在禅味的安静里可以是圆融美好的。原来，一切都可以不是我们想的样子，一切对立争执可以在安静里化解的。不要一惊一咋，不要惊动内心的力量。原来佛说“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”，就这么平实。

泰石在狱中练习了一种“幽灵隐身”的特技，出狱后来到善华的家，善华的丈夫根本看不到他。三个人就这样同居一起，善华抱着丈夫，隔着丈夫的肩膀和泰石亲吻。丈夫一出门，两个相爱的人就在一起。丈夫回家，三个人就在一起。依旧是两个人的世界。两个人与三个人，没有区别。泰石隐身在屋里，却一直在善华的眼里，心里。现实的冲突在这里没有了，仇恨没有了。两个相爱的人，相隔着一个可有可无的丈夫，吃饭，亲热。丈夫，真是一个可笑尴尬的身份。尽管在现实生活里不可少，但在真实的情感世界里，实在是多余。

有些观众说，这影片怎么没声，从头到尾好像按了静音键？金基德没有让人物跳出来说话，没有铺排复杂的剧情让角色补白。复杂到极致就是简单，热闹到极致就是安静。厌倦了太多的义正辞严，深情表白，精彩辩论，不如大家都安静些吧。在午后沉静的日光里，在睡莲底下清澈的流水里，少年在别人家的]空房间里吃饭睡觉，少年隐身在善华家里，都是静场。

金基德打破了虚与实的界限，寻找着真相。

是不是也可以这样看《漂流欲室》呢？找到了钥匙，是不是可以开他所有的房间呢？试试看。

我还是不能说看懂了《空房间》，我只是说，金基德禅意的视角让我们与生活和解。

影片的最后，两人踩在体重计上，示数为零。字幕：我们生活的世界，到底是梦幻还是真实？