格局定成败！读《道德经》第十三天
《道德经》
第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下
得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者
为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；
爱以身为天下，若可托天下。
释义：
得宠和受辱都会内心不安，最大的祸患是看重肉身性命。为什么说得宠和受辱都会内心不安呢?宠不是一件好事，人们骤然得到它 , 为之惊喜 , 一旦失掉 , 为之惊惧 , 这就叫宠和辱都是人的惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?人们之所以有大患，是因为由于人们有自身的荣辱利益概念;如果人们没有了自身的荣辱利益概念，人们还会有什么祸患呢?所以，如果有人能如重视自己一样重视天下的利益，天下就可以依靠他;如果有人能如爱自己一样爱天下，天下就可以托付他了。
个人感悟：
同样的道理，在不同的时代，我们可以根据当下的世相去理解。这一章里讲得都是与人生境遇、利益相关的道理。我们无法去感受那皇权至上的世界里的宠辱之别，但是世间从来不缺命运起伏需要面对顺境逆境，利益也从来不会缺席对人性的考验。于国于民，于事于人，时时刻刻都会有故事在为我们论证这些道理。
得之幸，不得命！
人的一生真正能够决定你你命运的东西并不多，心态算是一个。
《菜根谭》中的有一段话经常被人诵读:宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不心平气和;视事物去留如云卷云舒的变幻般自然，才能不太在意。
生活中这段话被引用得最多的场景，莫过于人们在失意时，用来安慰自己或开解他人。但试问能有几人能够做到绝对了无牵挂的洒脱，超凡脱俗的看透呢？
昨天在做咨询课的时候，听到了这样的一个故事：一位少年，甫出社会，父亲身体出现状况，临危受命接管了所有的家业，父亲经营了二十多年的生意，因为思维的固化出现了很多的落后，天赋上佳的他在一番思量之后，大刀阔斧的清理了公司那些已经跟不上时代，整天混吃等死的旧人，带着一班意气风发的新鲜血液重新开始了新的征程，几年下来生意做得风生水起，成为了当地的行业领军人物，自己的团队也在当地赫赫有名。事业有成之际他又扩展了公司的经营范围，盈利渠道四面开花，还成功的与当地政府合作举办了一个大型的项目，一炮而红。一时间风光无两，受到来自四面八方的各种赞誉。
故事讲到这里，算是一个天赋异禀的商业天才，年少有成的典范了，大家应该也是无限崇拜吧！先别急，后面还有。
就在他与政府合作的那个项目成功后，第二年，他又继续再办，在上一年的基础上加大了人力物力的投资，希望能够再干一笔漂亮的。然而不知道是天不从人愿，还是心思膨胀后引致的工作疏忽，一个非常不应该疏漏的准备工作没有做到位，一场安全事故导致了整场活动的失败，所有的投资全部打了水漂，还要面临赔偿。关掉了公司，变卖了产业，用以赔付债务。更令人心痛的是，一手带出来的团队，又要亲手解散，四散的员工无不满心唏嘘。当初英姿勃发少年郎，人至中年满腹心酸。说到这里我也不禁替他扼腕，但是谁的人生不曾兵荒马乱，在他的故事里我觉得应该庆幸的是他失败的很早，只要能够坚强，重振旗鼓还能江湖再战。
我好奇的问了他的近况，听完后不经感叹，世俗的眼光不曾饶过任何人。他生意失败后，为了养家糊口开始给人打工。但也从此不愿意跟以前的朋友接近，怎么约都约不出来，哪怕朋友愿意给他提供平台，提供机会助他东山再起，他也仍然拒绝。
我们从心理学的角度去分析，无外乎两种：一是他不想接受别人可怜的眼光和施舍，一是他走不出自己失败的阴影，无法正面眼前的处境。可能也会有人要说：经历了那么大的打击，疗伤的过程总是会有的。没错，受过伤的心，肯定需要有个过程去平复。如果是沉下心去复盘一下过去的对错得失这肯定是没错的，但如果是一味回避就毫无意义了。
人生总会有经历，古语有云天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。苦难是生命给人的一种馈赠，目的就是锻炼你的身心。经历过，感受过，才能成长！没有经历的人生才是苍白无力的，我们需要的是面对，而不是逃避，更不需要在意别人的眼光。别人怎么看你，对你的一生其实毫无意义。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何为“宠”，我们简单的理解一下，是来自别人的恩惠或赞誉。人们常常在得外界的奖赏和美誉后就会觉得心里很舒服，甚至沾沾自喜。何为“辱”，来自别人的嫌恶或责难。往往遭遇这种情况的人都会，心情低落，愤懑不平，甚至会引发不当之举。
不可否认，被别人赞美恭维确实心里是很舒服的，没有人不喜欢这种感觉，我也不例外。能被人认可始终是件好事，不是吗？但这么令人舒心的事，为什么老子要用受惊来形容这种感觉呢？这其实是对人的一种警示，警示人们在面对赞美恭维时要能保持清醒，你想想你会在什么样的情况下赞美恭维一个人呢？或者对方确实做了一件值得赞美的好事，这个赞美给得相得益彰，是发自内心的。比如，去看一场表演，台上的演员表演非常精彩，理应喝彩，这是给予对方的一种鼓励。又或者对方处于一个特殊的位置上，我们需要维系某种关系，不得已而为之。比如公司领导好文弄墨，经常发出一些作品，整体水平其实一般，但基于礼貌或自己的前途，不得已而为之，而这种赞美恭维对于当事人是有害无益的。被一大堆赞美恭维包围着的人，很容易迷失了方向，自我认同感会越来越高，而一旦他在别的地方遭受挫折的时候，就会让他无法面对。
要么真心要么违心，我们自己是这样的，别人也是这样的。如果我们面对赞美恭维时不能分清这个赞美恭维的真假，对于我们自身就可能造成内心的膨胀，慢慢也将自己迷失。一个能始终保持清醒的人，在面对这一切时，他会理性的分析，是什么导致了这一切，如果真的是因为自己的表现优异，自己也无需太过在意，这都是自己努力的结果。如果自己并没有做得太过出色，别人的客气之举更加不能当真，要时刻谨记仍需继续努力。同样的用这种心态面对别人的批判时，也要去分析，是否自己真的做得不够好，又或者自己已经尽力，只是对方不能理解。如果做得不好，对方的批判就是一种提醒，如果自己问心无愧，又何必在意那些妄言呢？
哲学家尼采曾说过一句话：一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活。所以，别人的怎么看你，真的只是别人的事，跟你毫无关系！人生的需要计较的只应该是自己是否足够努力，而得失只是机缘给我们的彩蛋，成功固然美好，但是得之幸，不得命。但行好事莫问前程，你的心会无比淡定。
被自身利益左右的价值观和行动力！
“小张，经理不在，这位新同事很多东西不懂，你教教他”
“带新人是经理的事，我可不会教，还是等经理回来教他吧！”
。。。。。。
“这个月的团队总业绩还差一点才能达标，你手上不是还有几个客户吗？加点油冲一冲，争取能完成集体任务。”
“那可不行，我这个月的任务已经完成了，那几个客户是留着下个月的，要是下个月完不成任务，可是要被罚的。你去看看那些没完成任务的，让他们加油吧！”
。。。。。。
“小刘，临时状况，这个文件明天赶着要用，小周一个人可能完成不了，要不你也加一加班帮个忙赶出来！”
“经理，这是她的工作，不关我的事，而且我已经约了人逛街了，不好意思哈！她加班晚一点应该也能搞定的。”
。。。。。。
有没有觉得上面的这些话很耳熟，你的工作场景中有没有出现过呢？昨天看到一个劳动现场，老板和经理在热火朝天的干活，几个员工在旁边双手抱胸的看热闹，有些人甚至走到别处，聊天的聊天，玩手机的玩手机。我当时不禁哑然失笑。相信上面的这些场景，应该很多老板都不陌生，自己忙得焦头烂额，分身乏术，员工却毫无感觉，袖手旁观，按部就班。但从另一个规律来说，那些袖手旁观，按部就班的人往往也是那些老是在抱怨别人升职加薪，自己就原地踏步的人。一边骂着老板处事不公，一边怨着时运不佳。就是没有反思过为什么升职加薪的的是别人而不是自己？
如果经理不在，你能好好的把新人带一带，在这个过程中，主动帮助新人尽快上手，适应岗位，老板发现了你的能力不错，说不定就会给更多的机会让你成长。那样离升职加薪还远吗？
如果你勇于承担，多做点业绩，帮助团队达标，经理感激你对团队的支持，以后在业务资源上多偏向你一点。而在分析业绩的时候，老板发现你的业绩比重很大，且每个月都能持续，说不定就会提升奖励呢？难道你真的只满足于完成任务吗？
如果，你放弃那个下次还能逛的街，二话不说撸起袖子就干，帮助同事和上司解决了眼下的难题，下次你的工作遇到困难时，是否别人也会二话不说的就上前呢？
我们如果在遇到需要帮助支持的时候，就以分内分外的借口把工作推出去。当你面对需求的时候，谁会来帮你？如果你不能把团队的利益放在重要的位置，老板或上司又怎么会去优先考虑你的利益。如果你不能主动承担责任，又凭什么把权利授予你？
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
很多人终其一生都始终搞不明白，为什么自己永远处于被动的角色，那是因为你从来没有主动过。很多人也始终不明白为什么机会总是会落在别人的头上，那是因为你从来没有承担过。老是为了自己的一点得失就患得患失的人，总是在算计自己的得，可是他永远不知道自己失去的是什么。一个始终在纠结个人得失的人，永远不会看到更高更大更远的风景。因为你狭隘的格局早已注定了你的成就不可能宏大。
什么样的人可以合作？什么样的人可以信赖？
认识一个人，因其有一些便利关系，朋友有事需要其帮忙穿针引线，事毕，朋友为致谢当事人襄助之情，同时也给他一个与当事人亲近的机会，备下礼物请其代转。时隔很久，朋友与当事人再见时，无意问起送的东西可喜欢，对方竟一无所知。至此，两人对他的信任皆无。
还有一个熟人，谋职于谋单位，曾因合作与其共同协调相关事务，见其凡涉及采购的事皆颇为积极，包揽上身。后于结算审核时，有疑，欲详核之。奈何其左右催促，拉其他人施压催付，无奈与之。心中疑虑始终未去。时隔一年，因彼之无信，招旁人侧目，终将其曾贪没之事一一尽出，果如己所料。遂招众人弃之。
故贵以身为天下，若可寄天下；
爱以身为天下，若可托天下。
人于世间皆无法完全靠自己过一生，我们不免要与人相处合作，盛世太平之时，我们无法去用诸如毛主席为了解放祖国牺牲了妻儿，牺牲了家人，甚至准备好随时献出自己生命的那种高尚情操要求他人。但我们不能否认的是，我们在选择合作伙伴或选择朋友的时候，我们都不希望与那种总是先考虑自己利益，甚至想方设法只为谋求自己利益的人相交。固然天下熙熙皆因利来，天下攘攘皆为利往，市道之交自古就是常态，我们无可厚非别人的立场。所以我始终相信，以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。一个人如果不在乎你的身份地位是否能给TA带来好处而与你相交，且会在乎你的感受，尊重你的决定，你可以相信TA。如果TA能像爱惜自己一样爱惜你，不管贫穷富贵始终不离不弃，你可以把你的后背交给TA。
格局定成败！读《道德经》第十三天
