忆梅☕️酥油花

忆梅☕️酥油花

我们都知道初一十五对于庙宇、寺院来说香火比平时更为旺盛。那么正月十五对于塔尔寺来说更是个非同寻常的日子，因为这一晚它将迎来省内外甚至国内外的众多信教群众、还有游客到这里目睹一年一度酥油花的怒放。

忆梅☕️酥油花

酥油花顾名思义就是用酥油（黄油）制作而成的花。它最早产生于西藏苯教，是一种施食供品的小贴花花，也就是贴在捏好的糌粑上面的小花花。那我们知道佛教源于印度，因此按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯，可当时天寒草枯没有鲜花，只好用酥油塑花献佛，由此形成了酥油花这个艺术传统。

据说1409年，宗喀巴大师首次在拉萨大昭寺发起祈愿大法会时，组织制作了大型立体人物群像的酥油花供奉于佛前。此后，酥油花传入宗喀巴大师的诞生地我的故乡塔尔寺，在此相沿成习。也有说宗喀巴大师曾梦见荆棘变为明灯，杂草化为鲜花，明灯鲜花之间千万颗珍珠熠熠生辉，无比壮观。他醒后组织僧众用酥油雕塑再现梦境，于十五日夜供奉于佛前。所以以前，酥油花在展出后的当夜天亮之前必须全部焚烧完，以示昙花一现的结束。

到今天这一宗教习俗还在塔尔寺延续着，每年春节前几个月，酥油花艺人便将纯净的白酥油，揉以各色石质矿物染料，塑造成各种佛像、人物、花 卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成宗教故事、人间天上生活及神话故事等。在正月十五日，皓月升起，华灯初放时，塔尔寺便迎来了一年一度的元宵酥油花灯节，几百年来从未中止。

忆梅☕️酥油花 忆梅☕️酥油花

下面普及一下它的制作过程。酥油花制作周期长，工序复杂，从准备工作(藏历十月)到正式展出(正月十五)历时三个月之久。为了使酥油光滑细腻，便于操作，先要把酥油浸入冰水反复搓洗、揉合、去杂质、增韧性，揉搓成膏状备用。塑造之前油塑艺僧先要沐浴发愿，进行宗教仪式。仪式毕，掌尺喇嘛和其他艺僧一起选议酥油花的题材，然后设计腹稿，精心构思、策划、布局之后，便分配给擅长人物、动物、花卉、建筑的师傅带领各自的徒弟，在气温零度以下的阴凉房间开始分头工作。

首先是根据所拟定的题材内容精心绑扎基本骨架，用软革束、麻绳、竹杆棍子等物扎成大大小小不同形态的"骨架"，即所塑造的基本模型。其次是塑造形态，塑造的第一道原料是用上年拆下来的陈旧酥油花掺和上麦草灰，用棒捣砸成较硬而具有弹性的黑色塑造油泥，用这种黑色油泥在骨架上塑造成不同的形体，其塑法近似面塑或泥塑。基本形体做好后，须经掌尺喇嘛对形体姿态、尺寸大小、相互整体结构比例进行修改、审定后才算定型。第二道原料是在加工成膏状的乳白色酥油中揉进各色矿物质颜料，调和成五颜六色的油塑原料，仔细涂塑在做好的形体上，敷面描眉，塑花点蕊，一些特别之处还要进行饰金描银、点缀晕染。最后将塑造好的酥油花按设计的总体要求，用铁丝一一安装到位，即固定在几块大木板上或特制的盆内，高高低低，件件悬空，塑出大小各异的造型，大到数米亭台楼阁、菩萨金刚，小到三五厘米的花鸟虫鱼，成为布局完整的立体画面，情态逼真，栩栩如生。

由于酥油花的融点很低，15度就会变形，25度左右就会融化，为了防止体温对酥油花的影响，艺僧们在捏制之前都要把手浸泡在刺骨的雪水中，捏制过程中时不时浸冰水、抓冰块，让手指保持冰凉。因此，每位艺僧都患有不同程度的关节病，甚至残废。如果没有对佛的虔诚之心和对宗教艺术的献身精神，是很难做到的。

这几十个艺术僧人十五六岁入寺将终身献给塔尔寺的“上花院”“下花院”。这两个花架每年的制作内容互相保密，经过前三个月的静心制作，到正月十五元宵夜公布于众，一朵花有一朵花的语言，一个眼神有一个眼神的故事，两个花架比赛谁做的更精美，更有意味。

让我说无论哪个都是杰作，都是独具匠心，只因都是用冰冷的指尖捏出的一颗颗虔诚的心灵，温暖地诉说世间的真善美，还有对于和谐美好的向往。

酥油花也因此被誉为塔尔寺三绝（酥油花，壁画，堆绣）之一，并于2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

忆梅☕️酥油花
忆梅☕️酥油花 忆梅☕️酥油花 忆梅☕️酥油花 忆梅☕️酥油花 忆梅☕️酥油花 忆梅☕️酥油花

注：制作过程的详细介绍那一段来源网络

忆梅
2019-02-19