多亏了那抱琵琶

 

白居易《琵琶行》：“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。”其中前一句大多理解为：“我俩急忙把船划过去邀请弹琵琶的相见”。对不，当然对，不过不够全面，因为遗漏了其中的一个主要信息，那就是：琵琶女是个过气的私妓，以俗话说就是个“河船女”。所谓河船女，就是“营业场所”设在船上，昼夜离不开船，在船上“上班”，吃住睡觉也都在船上。

为什么不找一个脚踏实地的地界儿为门面呢，也免得四处飘荡？其实呢，水旱两路，各有各的好。首先申明一点：在中国古代，江海湖泊比现在多多了，乃至于水路交通比旱路还要发达和方便。词语谓之“水陆”而非“陆水”就说明了这一点，诸如“水陆道场”“水陆码头”“水陆毕陈（水里产的和陆地产的珍稀菜肴）”等等——故而，以船为家就成了一些渔家或特殊职业者的一种选择。其次，因为水上交通便捷的缘故，码头就成了商品集散地和富庶地界儿，就跟现在的沿海城市一样。如此一来，哪里钱多人傻，我就速去哪里，有条船儿岂不方便之至？打个不太合适的比方，在农村你还能看到乞丐吗？看不到吧，都集中在城市了，城市人钱多，讨要起来效率高多了嘛。

 中国古代的妓女分两大类：官妓和私妓。官妓是古代供奉官员的妓女。唐、宋时官场应酬会宴，有官妓侍候。唐玄宗曾下诏规定：“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹，以展欢娱。”唐中宗时，依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定：“三品已上，听有女乐一部；五品已上，女乐不过三人。”明代官妓隶属教坊司，不再侍候官吏，清初废官妓制。官妓都不是单有姿色，所有官妓为了迎合文官们的需要，都会诗书琴画等。没有上述官妓身份的呢，那就是私妓了。私妓里的一大部分都是从官妓“退役”下来的。

按说吧，做官妓是一种来钱很快的职业，一二十年过去，攒够“退役”后的生活费用没问题，问题是，这种人往往花钱如流水，开销很大，久之就成了习惯，等到人老珠黄，没来钱的路子了，可大手大脚的习惯还在。如此一来，生活就悲催了。琵琶女就属于这种。宋代最著名的妓女李师师也属于这种，清初陈忱《水浒后传》称李师师在南宋初期，流落临安(今杭州)，寄居西湖葛岭，曾操旧业为生。宋人刘子翚《汴京记事》中有诗云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。”说的是李师师垂老之年流落洞庭湖、湘水一带。虽然还能歌善舞，但青春年华已逝，面容显得黯然无色了。杜十娘倒是个过日子的主儿，攒了不少钱财，可惜遇人不淑，不惜抱着百宝箱纵身一跳，嘛也没了，说到底还是来时快去时也快。试想杜十娘倘然不死的话，你说是不是还得重操旧业？ 再回到琵琶女那，“老大嫁作商人妇”，为啥要嫁个商人呢？在古代，商人的社会地位是相当卑微的。不为啥，就为花钱趁手点呗。可问题是，商人也只是比一般职业来钱方便点多点，可也抵不住你这花钱的窟窿大呀。没办法，只有再操老行当，聊补无米之炊。《清平山堂话本·错认尸》写商人乔俊行船时，因风阻，连泊三日，瞧见邻船上有一美妇，心甚爱之，遂花一千贯钱买为妾。也就是说琵琶女大约也就是这样成为茶商妻子的。

多亏了那抱琵琶和娴熟的演奏技艺，否则的话，琵琶女的晚年会更悲催。