追风筝的人

1  当罪行导致善行，那就是真正的获救。

2 是否宽恕就这样萌生？它并非随着神灵显身的玄妙而来，而是痛苦在经过一番收拾之后，终于打点完毕，在深夜悄然退去，催生了它。

3  我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。

4 为你，千千万万遍。

                                            _ 《追风筝的人》

      卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini，1965年3月4日-），出生于阿富汗喀布尔市，后随父亲移居美国，毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州执业。其代表作品有《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回唱》等2016年1月22日，卡勒德·胡赛尼为2015“当年度影响力作家”外国作家榜前三名。

《追风筝的人》以阿富汗少爷阿米尔和其仆人哈桑的情感变化为线索，讲述了阿米尔的童年往事与成年后踏上心灵救赎旅程的故事。文中阿米尔和哈桑的命运转折点，就在于哈桑被异端分子凌辱时，阿米尔躲在阴暗角落的默默注视，阿米尔对自身懦弱的自责加之对哈桑的嫉妒之情不断积压，在这场漩涡中冲垮了他最后一根防线，最终他用一种几近报复自己的方式逼走了哈桑。成年后的阿米尔忘不了他的哈桑，也忘不了时刻折磨自己的罪恶感。于是他再次踏上了成为好人的路，一条终结轮回的路。

本文以阿米尔的视角展开，以一种极其平淡的笔触描述了一个并不平淡的时代，每个人物都跌进了一个命运的漩涡。这个时代是动荡不安的，内部战乱，外部混战。这个时代不公的，普什图人和哈拉扎人一出生就有了卑贱之分，他们把低贱，把歧视，把唾弃一股脑的都烙在了哈拉扎人身上，这种歧视是一辈子的，从未平息。这个时代是黑暗的，人们因为战争流离失所，到处都是难民，阿富汗有很多儿童，但都没有童年，战争把父亲变成了阿富汗的稀缺品，哪充斥的都是孤儿。你可以轻易看到一位人抱着自己的腿和别人讨价还价，腿上的肉将是孤儿院里孩子的一顿丰盛晚餐，你也可以看到一位成为他人性奴隶的男孩涂抹着胭脂随着音乐像机器一般起舞，像个傀儡一般卑微的活着。这个充斥着杀戮，血腥，黑暗，不公的时代。但就像阿米尔父亲所说：战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。阿米尔在这样的时代踏上自我救赎的路，本身就是一种救赎。

        为你，千千万万遍。这是一种怎样的发自内心的忠诚。带着一种宿命的轮回，被三个人演绎，哈桑，阿米尔，法德拉。他们都终其一生赋予这句话无比神圣的内涵，一种为了他人甘愿放弃自己生命的气魄，一种甘愿任其践踏尊严也不背叛朋友的气魄，一种用生命兑换一个承诺的气魄。只是为你，为了你千千万万遍。

  史铁生在《我与地坛》中写道：人真正的名字，叫做欲望。不无道理，我们生下来所做的每一件事都是为了满足自己一个又一个欲望。但我想这种欲望的含义不仅限于自己，还包括他人。哈桑是不掺杂一丝杂念，从内到外都是干净纯粹的。若说欲望，那他的欲望应该就是让阿米尔一生都能幸福快乐。他用一种毫不动摇的忠心引导阿米尔的人生之路，帮助他完成自我的救赎。

  当罪行导致善行，那也是真正的获救，追风筝的人可以是你，是我，因为风筝代表的是一个人的完整人格，人非圣贤，孰能无过。如果像阿米尔一样拥有踏上赎罪之路的勇气，即使用一生来弥补也是值得。愿你在这本书中找到一份勇气，读出一种震撼，看到一份感动，领悟一段人生。

哈桑和阿米尔，喀什的苏丹

背景介绍：

      阿富汗一直是君主制（到50年代左右，书中有具体提到）君主制北推翻，阿富汗成为共和国，但实际还是霸权独裁，冷战时期苏联入侵(出于战略意义）期间还扶持过傀儡政府（系社会主义国家）就在苏联入侵的时候阿米尔和父亲逃离到巴基斯坦，那时的巴基斯坦是阿富汗人逃离战争的主要出路，要不就去伊朗，而巴基斯坦的白沙瓦就成为了阿富汗难民的聚集地。

    后来美国秘密资助阿富汗的某些军阀打退了苏联，但阿富汗却进入军阀混战，最后是南方的一支青年军——塔利班统一了全国，一开始让人们看到了希望，但塔利班实际却是独裁的伊斯兰极端分子，大力提倡圣战，禁止国内一切娱乐活动，破坏非伊斯兰教文化等等 哈桑便是死在塔利班的暴行之下。