【注:网络图片】

                    五

艺校最后在我村录取走了四个娃，任步全、赵燕还有其他两个。结果，不到十年时间，任步全被开除了，就去当了兵；赵燕因为早恋而过早成了家，学的化妆技术就成了她的生活依靠；还有一个男的去铜川煤矿接了他老子的班，还传出“一辈子下煤窑都不去学戏，狗日的苦累尽了”的狠话；倒是稍微有点出息的穆家二娃子穆松，成了草堂县的“任哲中”，不管谁家的红白喜事还能捞到不少出场费。这是后话，暂且不表。

知道村里被招走了四个吃上国家饭的娃后，我是既羡慕又抱怨我大，尤其是在一次我姨和我妈的对话中，我无意间知道了我没有被录取的根源。

那是我姨听说她家隔壁的任家准备送任步全去县城艺校的消息后，找到了邓校长去论理，结果被邓校长呛了回来，考虑到我大的脾气倔强，我香玉姨就没到我家里来，只是叹息抱怨我大把我的大好前程耽搁了。她给我娘说了我大去找人家黎副校长的经过。

那夜，我大出了家门，径直走向了副校长的家。副校长姓黎，凭着他老爷子在县上当官，就成了“背馍的”(民办教师的方言)副校长。黎副校长是很敬畏我大的，一见面就笑着说:“老唐哥，得是为蕊蕊的事?娃的事没问题，就等你答应呢。”

“传民校长啊，感谢你咧。”我大笑着答道。

“不过，唉～，你是校长，我知道你为我家好，为蕊蕊娃好，但是，哥我难畅啊。”我大的表情随着话语的语气也变得露出了难色。

“老唐哥，这有啥难的，蕊蕊娃是去学艺，还能一步登天吃上国家饭，成了商品粮户口，别人都能眼红死了。再说这次多亏咱村的杨能仁，给村里娃谋的好事，你家蕊蕊和任家的步全娃是首先被确定录取的，另外还有两三个娃也不错，杨能仁还说想把咱村的娃多录些，给娃们谋个好前程。”黎副校长连珠炮似的把事情的经过和看法核桃倒枣般的一股脑嘟噜了出来。

“好我的校长大兄弟呀，我家蕊蕊娃去不成，娃小我不放心，咱农村娃进县城就跟瓜女子一样，去不成，去不成。老唐我感谢你兄弟操心蕊蕊娃的前程，还希望你今后在学校里好好替我多管教娃，让她好好念书。”我大也是竹筒子里倒豆子唰唰唰的直接把心里话就直白地说出来了。

无奈的黎副校长只好说:“老唐哥，那就行，本村本社的，操心每个娃都是应该的，既然你不想让娃去艺校，那就算了，不过机会难得，这几天你想通了，也不迟。回家早点休息吧。”

我大就这样把我的艺术之路大门堵上了。

村里的广播每天早上都有播新闻，这是公社的要求，虽然“文革”已经结束，但是这个传统还保留着。不久以后，广播里播放的新闻基本上都是十一届三中全会的事，高考也听说要恢复咧。

我大高兴地对我娘和我说:“上边要改革开放了，发展科学技术，就需要恢复高考制度，咱农村的娃有了跳出农门的大好机会。老婆子，你给咱经管好娃们，让蕊蕊和几个娃都好好安心念书，将来考上状元干大事去。蕊蕊娃听见了没？”

“嗯！”我答应着。

我没有辜负我父母的心愿，从小学到初中都认真学习，然而由于毕竟是农村学校，加上各个学校都注重学业成绩，我在参加完初中升学考试后，没有被县城的重点高中录取。

拿着录取通知书回家后，我知道我大会不开心的，就只好溜进我的房间。
改革开放几年来，我家翻盖了房屋，一砖到顶的红瓦房，两个妹子和大弟都上学或者是村里的幼儿园，后来出生的我二弟也三岁多了。我大现在主要是给村里磨豆腐的人家供应黄豆，从东北调运过来的黄豆，品质不比当地的差，出豆腐率还高。我娘在家里照看我二弟，同时喂养了几头生猪，收集磨豆腐人家的豆腐渣做饲料。家里的日子是过得越来越红火，就差我们几个孩子出人头地了。
我知道，在庞光古镇的高中上学，对像我这样的学生来说，参加高考应该是没有希望的——哪怕是高中专。

我大气得不得了，他脾气发作了的话，最大的问题就是不吃饭，而且全家谁也不理，但是该干啥他依然干，简直就是摧残自己的身子骨么。

我娘无奈中，去找了我香玉姨，让陪她一起去化羊峪口的化羊庙里拜拜菩萨，因为在秦岭北麓一带，化羊庙虽说是庙宇，但属于道教场所，神明威严、灵验，一年四季摇签占卜的、还愿的人，可以说是你来我往、络绎不绝。

据史载，化羊庙，又称化羊宫(也应该叫此名，因为道教称观、宫，佛教称庙、寺、庵、院等)，相传为宋代建筑，地处我村正南略偏西四里的化羊峪口。东有鸡头山，西有牛首山，南靠秦岭重峦，北面百里秦川。依山傍水，林木森森。建筑完整，错落有致。古有“吾鄠山水之胜，兹地为最”之称。为省上重点文物保护单位。

又据考，“化羊宫”之名，最早见于明代王九思《游山记》：“由金峰东行半里许即化羊宫”。据明正德年间永寿王谒泰岳行祠之句：“化羊庙，即东岳行祠，”又称“天齐庙”、“东岳庙”。过去东岳庙、天齐庙遍布中国大地，庙内所供主神东岳大帝在民间很有影响。其祖庙即在东岳一泰山之岱庙。东岳大帝其实就是泰山神，是泰山的神化和人格化，源于古人自然崇拜中的山川崇拜。由于泰山神被说成执掌人世臣民贵贱高下之分、禄科厚薄之事、地狱各案薄籍、七十五司生死修短之期，权势极大，所以受到历代统治者的崇拜。《封神演义》中姜子牙封周朝武将黄飞虎任东岳大帝之职:“执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行。”唐玄宗封其为天齐王，意为功与天齐。宋真宗时封其为仁圣天齐王，后又加封为东 岳天齐大生仁圣帝，成为东岳大帝。所以，他的祀庙称东岳庙、天齐庙  。

化羊庙在明宣德元年（1426）至清宣统二年（1910），先后七次重修。原有庙宇130余间，是一处比较完整的古建筑群，建筑宏伟，规模壮阔，现存东岳献殿为主要建筑，保留元代建筑风格。文化大革命之后，整修了东岳献殿和一些建筑，现有庙宇49间。

在大殿内中间供奉东岳大帝，是道教所封的泰山神，掌管人间生死。左边配享的是主司文运的文昌君，文昌君也称文曲星，是中国神话中主宰功名禄位的神仙。右边配享是宋朝“关中第一状元”——杨砺。

据《宋史》载，杨砺（930-999），草堂县人，宋太祖建隆元年（960）庚申科状元，杨砺刚中状元，父亲就去世，故其悲痛欲绝，数日水米不进，以俸禄不足以养母为由，闲居不仕，直至官府、亲朋催促才赴任。不久，又因母病辞官。后入京，任光禄寺丞。母亲病逝，服丧期满，转为秘书丞，改任屯田员外郎，后任鄂州知州，因善于治理而名著于朝野。真宗赵恒登基前任，曾问其何年及第，杨砺默而不答。后赵恒知其为状元，后悔失言。从此，对其不以状元自傲的品德，极为敬重。离世后真宗十分悲痛，冒雨前往吊唁，因车驾进不了胡同，真宗竟徒步至其灵前，悼念追忆良久。回朝后，诏令罢朝致哀，追赠兵部尚书。9米。墓前石碑刻“宋进士杨砺墓”，为清高宗乾隆时，陕西巡抚毕沅所书，草堂县知事汪以诚立石  。

史载化羊峪有四个美丽的传说，值得提一下。

传说一:

以前化羊峪叫扈阳峪，相传有个牧童在此牧羊，羊被豺狼吃掉数只，牧童伤心地痛哭。一位神仙见此情景，遂点石化羊，凑齐了羊数，后来此峪便改名化羊峪。

传说二:

化羊河的龙君是一条得了仙气的百年蛟蟒，常兴妖施法，使河水泛滥，两岸百姓吃尽苦头。来此巡视的东岳神听到这些事很生气，召来龙君责问因由，下令河水改道。出峪口改向东行，从无人居住处流过。临走时还不放心，遣来泰山东岳庙前一座石狮到此守护监视龙君，并将一只凤凰定在峪口。逃走的百姓纷纷返回家园安居乐业。人们感激东岳神造福于民的大恩德，便在峪口河岸修了东岳行祠来纪念他。

传说三:

金峰寺和牛头山祖师在山中下棋，一个放羊娃在旁边观战入了迷，并吃了盘中的一枚鲜桃，离开时到拦羊的地方，看见拦羊的棍子还在，羊都变成了石头。他回到自己的家，家里的人他全不认识，问起他的父母，言说那都是隔了好几代的事了。原来他吃的桃子是仙果，天上一日，世上已百年了。这个故事很像烂柯山神话传说。

传说四:

一名叫黄初平的牧童，15岁时在山中牧羊，在山洞里撞见一位道士正在讲经，便把羊圈在东坡，自己去专心听经，听完后去找羊，唯见满坡石头，哪里还有羊的影子，都化为石头了。丢了人家的羊，他无法回去，便跟着道人云游天下了  。

传说都是美好的，毕竟是靠不住的。我娘将我的未来寄托给神明能不能靠得住，只有天知道。

【未完待续】