重温经典||盐铁论解读54

重温经典||盐铁论解读54

【译】文学曰：孟子云：“不违农时，粮食吃不完；按时养蚕织麻，布帛穿不尽；按季伐木，木材用不完；依时捕鱼狩猎，鱼肉吃不尽。”若一味装饰宫室，增建亭台楼阁，工匠将大木削小、方材改圆，雕琢云气山林之形，则木材必不足用。男子弃农从商，雕刻禽兽纹饰，穷究器物变化，则粮食必不足食。妇女钻研细巧织物，极尽技巧绣花，则丝布必不足衣。厨师宰杀幼崽，煎烤调和五味，则鱼肉必不足食。当今之世，问题不在于禽兽不减少、木材不够用，而在于奢侈无度；不在于缺少毛毡橘柚，而在于百姓无陋室糠糟果腹！

【解读】背景与核心矛盾——此段选自《盐铁论·通有第三》，是西汉盐铁会议上大夫（代表政府财政官员）与文学（代表儒家学者）的辩论。双方围绕经济政策展开交锋：大夫主张通过商业流通、地理优势、技术发展（“术数”“势居”）实现国家富强，强调工商业对经济的促进作用。文学则坚持“重本抑末”，认为节俭务农（“俭力趣时”）才是根本，批判奢侈风气导致民生凋敝。

思想交锋——财富来源之争：大夫认为财富源于流通与地利（“跨街衢之路”“山海之货”），暗合管子“通货积财”思想。文学主张财富来自农耕与节制（“好本稼穑”“禁溢利”），继承孟子“不违农时”的儒家传统。

古今之辩——大夫以历史进步论为工商业辩护（“自古有之，非独于此”），引用管仲、孙叔敖等实例，强调社会分工的必要性。文学则美化古代简朴生活（“采椽不斲，茅茨不翦”），批判当下“竞于淫靡”导致民生困苦，体现儒家复古倾向。

政策导向——大夫支持汉武帝的盐铁官营政策，认为国家需掌控资源流通以“均有无”；文学则反对与民争利，主张“禁溢利，节漏费”，回归小农经济。

语言特色——对比手法：如“吴越之竹不可胜用”与“曹卫采棺转尸”，凸显地域经济差异。引经据典：双方均引用《孟子》《管子》《诗经》增强说服力，体现汉代经学对政治辩论的渗透。铺陈排比：如“雕素朴而尚珍怪，钻山石而求金银…”，以密集意象批判奢侈风气，具有赋体文学的恢弘气势。

现代启示——这场辩论的本质是“市场经济与农业本位”“国家干预与自由经济”的古老矛盾，至今仍有现实意义：大夫的观点类似现代“商业驱动发展”论，强调资源配置与技术创新；文学的批判则警示过度逐利可能导致社会不公与生态危机。二者平衡或许是可持续发展的关键。