天德堂医话 151篇

说说三焦气机

各位畅所欲言共同探讨三焦气机，很受教益。下面只是总结一下而已。

“怎样理解更符合生命本能系统要义。”这是我们探讨的目的。以本能思想来理解三焦气机，确实前无古人，是非常有必要的探讨，可使本能弟子们更加清晰地理解《本能论》。

三焦气机，也是郭老的创新提法，是在完成《本能论》之前的提法。三焦，自古有此称谓，但指的什么却众说纷纭，莫衷一是。南怀瑾曾说:“西医讲内分泌非常重要，这是一个系统。这个内分泌的东西，在中医书上，就与三焦有关。”“这属于内分泌的问题，内分泌同三焦，都是很重要的。”南老属于先觉者，但直到郭老才讲明白三焦的问题。今天，我们按王子谦提示的一二三的方法，认识到，三就全了，指整体。郭老以气机指病位，现在看来这个病位就是整体。既然是整体，就应该以系统看待了。

说完了三焦和气机，再看看三焦气机失调的脉象吧：脉弦细。郭老说脉弦细身体的哪儿供血都不足。显然血液循环受到了障碍。是什么制约了血液循环？郭老讲是分泌、代谢、免疫所构成的生命的三足鼎。这三足鼎是一个巨大的生命能系统。在这个生命能系统中，三者是依赖和制约的关系。免疫受代谢的制约，代谢受分泌的制约，分泌又受免疫的制约。这三者（为首的是分泌），共同受运动，受三焦气机的运动制约。三焦气机的运动，不就是生命能系统，不就是生命本能系统升降出入的运动吗？

栾氏理解说：“（三焦气机）在郭老大医传承理论中，又抽象阐释为生命本能的意思。”

王子谦解释说：“郭老《本能论》的共生本能是要说明本能系统里存在着共生的属性特征。三焦气机与之好像说的是同件事。”

这是插论，而决定生命本能系统运动（三焦气机运动）的又是什么呢？无疑是共生本能系统，只有它才符合并突出整体论。这样就可以说，三焦气机，就是共生本能系统。还重复那句话，分着说好理解，其实还是一个生命本能系统。

以上均为以郭老、南老、栾氏、王子谦之说推论。望再探讨。