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读《庄子》——《胠箧》

2019-01-11  本文已影响10人  冬季拾花人

作品来源——朱东润主编,《中国历代文学作品选》,上编第一册,上海古籍出版社。

【作者解题:此篇举旨发挥道家的“绝圣弃智”思想。篇中揭露一切法制、道德、智术,都被统治者利用为盗掠的工具;从而要求人们退回到无知无智的原始社会。它揭露了统治者争权夺利的丑恶面目,而提出的解决办法则是违反人类社会发展规律的。】

将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

开篇举例防范小偷的做法,先从一般人说起,再类比圣人。首段知者常人世俗的行为为全文的核心主旨“圣人不死,大盗不止”埋下伏笔。

伴随着作者的推论,举例“田成子窃齐”,贤能之士不免乎戮,论证“圣人生而大盗起”,圣人与大盗在某种程度上矛盾的同一体。

继而通过一系列的生活与历史上的事件论证“绝圣弃知,大盗乃止”,“故天下每每大乱,罪在于好知”,“好知之乱天下也”。

读罢全文,似豁然开朗,又似迷惑不已。各种拙见,书于台面。

庄子的看法是反智的,也批判了丑恶的统治者,但是又不无哲思。若人类没有智慧,自然没有善恶之分,自然没有好人坏人之别。况,比及人性的复杂,哪一个人能十全十美?哪一个人又十恶不赦?这样的人也有,极端案例在近些年也是络绎不绝,这里暂且不谈。

比如《悲惨世界》主人公冉阿让偷面包不过是为了帮助穷困的姐姐抚养七个孩子,却因此犯法。《复活》中的男主聂赫留朵夫虽诱奸玛丝洛娃,使其怀孕并被赶出家门,却良心未泯,为她奔走伸冤并请求与她结婚。

还未深入研读,待下回分解。

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