2018.1.21课程备忘录

2018.1.21课程备忘录

        上周尝到及时跟进的甜头，这周继续保持。今天跟着T进入存在主义的核心地带。以前讲赤子之心，很久未提及了，现在又开始重提。所谓赤子之心是——勇闯天涯的时代。以前讲忍辱负重，讲修身齐家治国平天下，但是修身之前是诚意正心。我想诚意正心，就是伦理观的雏形和打造吧。        那为何现在会觉得人与人之间弥漫着非常深的恶意和戾力。这样一种状态，一定绕不开的是主体和精神母体的意义。每个人都有精神母体。有的人的精神母体中确实都是充满恶意的。幻象就是制造恶的根源。所以不要当你没有资本的时候，不要去动你想当然的事情。“想当然”就是你的幻象。愤怒太多也会作恶。对自己对他人对世界的不接纳都会勾起你的愤怒。

        人与人之间的差异为何如此之大？心智是现象级的阐述，人与人的差异就是精神母体的差异，它制造了什么样的视角？具有什么样的开放性和关闭性？

        T引用《沉思录》中的一句话：“因为死是合乎本性的，而合乎本性的东西都不是恶”。什么才是合乎本性的？处处充满反思和判断。如果你没有足够的本体论框架，几乎就困死在其中。发出善意的呼救。

引入今天的课程主题

一 、本体论认知框架
·主体与精神母体
·外在现实与寄生兽式精神俘获

什么是寄生兽式的精神俘获？

寄生兽式：人只是一个肉体系统，一个躯壳，植入的思想，精神才是不朽的。

        精神觅母的复制，复制越高，精神性越高，就越不会成为兽。自我意识越高才不会成为兽，兽就是被驾驭和被控制。

        驾驭与被驾驭之间的边界。

        寄生兽是肉体被成功的利用和俘获，无穷无尽的释放你的恶意和对抗，无穷无尽的破坏和毁灭。任何维度的链接，精神母体的维度——开启、打开的状态。

        精神母体的核心——来自情感，情感的状态和维度，帮助我们形成什么样的精神母体？或羸弱？或饱满？或充沛？情感是心智的底盘，每个人的精神母体看你与什么样的精神元素去链接。情感的维度影响着我们去形成什么样的精神母体。人跟人根本的区别不在于思维，而是在于情感，情感是底盘，情感是构成情境的重要因素，而我们每个人都被情境影响着。有的人情感更敏感和灵敏，这也很容易导致形成更多的防御。但是有些人就是打不死的小强，永远敢于去尝试，这也取决于每个人不同的情感的质素。

        个案：父母离异，母亲彝族，父亲是汉族，被父亲的亲戚戏称“小彝族”“小彝”这个孩子总是没完没了的在折腾，想学钢琴，但别人觉得你学吉他更合适。T问：钢琴和吉他最大的区别在哪里？

        被别人劝不要弹钢琴，这就是踩踏。口头上的踩踏，连门都没入，你只是想用那个东西支撑你的心智，那个根本支撑不了你。社会化的层面就是交易视角，你有什么资本说你喜欢弹钢琴。

传统社会最突出的——道德绑架，让人动弹不得。

现代化社会——我们更应该看到道德上面更大的建筑——伦理。伦理的核心：明辨善恶是非。T放钢琴演奏的视频给他看，自言自语“哦，三角钢琴”，聆听音乐才是重要的，但是他在自言自语，只是抓住补偿卑微羸弱的自体，跟真正的热爱和审美一点边都不沾。音乐的调、速度、格式一慢，就完全不一样了。

音乐里的韵律会调动你生命的变频和变奏。人需要一轮一轮的点燃，需要把这种点燃转化成精神的活性，虽然这实在太难了。

F大调弹《两只老虎》调性一变，气质完全就变了。

E大调弹《祝你生日快乐》，宗教性。

降A大调《铃儿响叮当》和A大调，调性降下来就是厚重，凝重的，升上去就是活泼，明亮。

《一闪一闪亮晶晶》美妙的变调，美妙的音乐。将一个人的崇高的庄严感、使命感调动起来。

小孩子要掌握音乐和音律。

        从音乐看人生，看变频，看升，看降。你真正的懂得——时间的维度。

        多年前听到卡农的钢琴曲，想到的是一个少年坚定信念，征服世界？为什么是这样的一首曲子呢？征服世界，不是杀戮，而是热爱、张开双臂拥抱世界。

      老T累计达14000小时的个案咨询后感受到了疲倦，在巅峰体验中体验到人的无力和天花板，不断经历深渊，在人的重塑和重构的层面上。

        被禁六年的《无问西东》的上映，为什么高晓松会批清华大学博士毕业生的事件？一个拥有清华大学法学本科、金融学硕士、新闻传媒博士的高材生，有着很强考试能力的博士，面临毕业却问出“我该做什么样的工作”你的使命感在哪里？你的本性在哪里？你没有诚意正心，何以修身齐家？身为高材生你没有改造国家，而是随波追流，完全不想着冲破世俗，开创新的格局，追求梦想，你身处什么样的位置，你肩负什么样的使命，这个很关键。

        在存在主义的大本营与根据地中一定要知道什么是本体论，是构建我们认知的基底和框架。

        你看不到你所处的时代，就处于一种更为黑暗的梦寐当中，看到了又无力也处于梦寐，开始有感觉了，也不过就是启蒙而已。在这个时代成为弄潮儿，历练生命，甚至会犯一些错误有不耻、会不堪，只要你还继续往前走，就会放过自己。如果你不继续往前走，就可能会被道德绑架。

      到底是什么控制着我们的认知？对抗的根本就是恶意。恶意来自低自尊，补足那个根本和程度。

关于精神母体，下面谈到三类

Q：喜欢英雄吗？

A：不喜欢，喜欢神仙。（一旁的父亲很大的失落感，身为男孩你怎么能没有英雄主义？）

后面讲到了：“我想拥有魔法”用自己的方式去理解这个世界。可被父母完全忽略了。

成仙式精神母体：直觉型的人，不要碰他们，享受他们就好，都是高维的。

所有的高维一定是与内心原型链接。

英雄主义式精神母体

英雄主义的核心：世界好大，我要走遍世界，我要勇闯天涯。

二次元精神母体

个案：讨厌现实，只学理论物理，不学应用物理。恋爱和学业不可兼得，初中云大附中，高中昆一中。全中国只有十所大学。名校的核心——国之重器。最低考个厦大，浙大都没有理论物理。

天体物理学，比理论物理更具有现实性。

精神母体联通着主体。主体的核心是功能水平（思维、情感、感觉、直觉）和动力水平（活力、动力、能力——动力的深度——能够持续推动你去做喜欢的事情。主体发达的人，功能一定是整合和完整的，主体现象级的参数就是心智。

评价任何人都要看功能性。

自带现实检验能力的生命拯救系统

怎么去认知外在现实，你就具有多高的现实检验能力。个体的任何的自恋发展都跟外在现实有关——自体心理学的核心。加入了检验，对外部现实的检验，对现实的检验，你的检验能力越强，你被寄生兽俘获的程度就越低。

二、几个重大的存在性问题
·首要存在性问题便是“存在”本身，即对“外在现实”之本体论框架的发现P44
  ·“存在”就是拥有的本体性认知——本质存在反抗非本质存在之斗争

本质的核心——意义，反抗虚无的，理性在反抗虚无，存在就是理性。

我们思考就是本质，思考存在的本质。

      上周二的个案，处在精神的愉悦中，彻底疯癫的人，第22次，第一次用理性的眼睛，理性之光看到这个人，真的是会让灵魂安静片刻，让浮躁的灵魂降落下来。

2018.1.21课程备忘录

理性的核心：看到本质与非本质，本质在对抗非本质，非本质在牵引着本质。质疑与反思的级别。

本质就是意义。

本质的核心：就是将意义结构化，然后解构。

人与人的链接都要结构化，只有意淫不结构化。

本质对抗意淫，结构也是在对抗非本质。

  ·在前现代情境中（传统社会），传统在行动欲本体论（不用动脑筋，匠人。行为就是要求他重复，循环，固定的行为模式，产生固有感，稳定的核心）框架的联结上发挥着重要的作用，传统（习俗、习得）为社会生活提供了一种专门适应本体论认知对象的组织性媒介，最初进行时间的排序性建构——eg.名字的字辈（当传统的行为模式居于主宰地位时，过去会把一系列“已被验证为真实的行为（传统观念）”插入未来之中，时间并非虚空，而是一贯之的链接过去与未来的“本质存在模式”，此外，传统创造了事物的固有感，它对认知元素和道德元素的糅合具有典型性）

现代社会：大分工，大合作。

现代社会的亲自到场越来越不易了。都是代理，最珍贵的就是情感。

不需要这种名字字辈来维系时间的排序性建构。

Q：对敌人采取的态度是什么？

A：杀戮？

T：毫不留情，战斗中，不动感情，不要有情感的投入，当别人死定的时候，不要侮辱人格。

两张塔罗牌，只看到自己，没有看到另外一个人，高品质的交流和伙伴，触动你，触发你。

有结构才有优化。

怎么理都还是觉得有点乱，但是终于把这些点记录踩下。