物演通论_存在~何为真存
这篇文章不舍得删，但我必须再次认错，我试图去思考那些超出我个人能力范围的东西。不过第一次听东岳老师讲他的哲学，真的是深深地震撼了一把，真不愧是创造新的世界观级别的思想家。拾人牙慧的事我干多了，这次捡到的含金量最高，直接打通了神学，哲学，心理学，科学等等各种学问的边界。那种信息量爆炸一般铺开的感觉，终身难忘。
感谢东岳老师，创始之伟大思想家。
！！！本人思想已经转变，以下思考只代表过去，很多想法都是不成熟的，是一时兴起
我还需要更加理性的思考
因为：513科学声音，《理性的力量》主题演讲
思想是需要不断咀嚼和反刍的，抛弃过时的，错误的观点，小步快跑，不断自我迭代！
这是一个哲学命题，我目前连哲学史都没学，有点班门弄斧的味道，容许我犯一大堆错，按照我的风格，指哪打哪，随便扯淡。这篇文章是写给我自己的，看不懂也别怪我，我自己也是半懂不懂，只是自娱自乐，只是学了物演通论之后的一些哲思。在看的读者，如果你读到哪一行看不下去了，这不是你的问题，而是我的表达能力有限，实在看不下去，那就直接翻到提纲对应的第8点。
在本次哲思之旅开始之前，请牢牢记住，看世界的尺度一定要拉到最大，并且不能带任何情绪和偏见。
请允许我这个后身晚辈来给各路哲人扣帽子，允许我对伟大的思想和前沿科学指指点点。也允许我对历史的前后颠倒，本人记性不好，很容易混淆。
先把提纲拿出来，以免前言2000字废话把潜在的读者吓跑。也请不要一次性读完，读一段思考一段，否则很容易云里雾里不知所云，我自己写的时候也是一个头两个大。
1.存在之语境（具象思维与抽象思维）
2.物质与精神的二元对立（二者的分道扬镳）
3.物质之存在（唯物主义的困惑，走向唯心）
4.精神之存在（唯心主义的迷失，求助广义哲学）
5.物质与精神的统一演动规律（唯物唯心本是一脉）
6.杂谈美的本质（失而不离为美）
7.杂谈弱化求存（存在是第一任务）
8.给自己定位，知晓自己是在物演序列的哪一环节（自身内在信息的结构化，算法的逻辑和人的智慧）
老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。？？？貌似记错了
道之为物，唯恍唯惚。道派生了天地万物，道是万物背后的真存。老子还说，玄牝之门是为天根，老子所言的道，具象化之后确实如此粗鄙的事物，可见老子的道，是存在于天地之间的一些不可名状的东西，是自然界的一般规律。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。不笑不足以为道。
老子是东方哲学的最高峰，他与西方哲学站在了遥远的对立面，老子所言的道，还游离在具体事物中，说出来就不是道了。
中国历史上真正意义上的哲人只此一位。
泰勒斯，水乃万物之源。
只此一句，泰勒斯被奉为西方哲学的开山鼻祖，是因为他看见万物生长都需要水的滋润，故此他将万物背后那个真存归结为水。
毕达哥拉斯，数是万物本源。
万物是流变的，没有什么可以永续存在，唯一能长存的是这些事物背后的数学规律，所以数，是万物背后的真存。
巴门尼德，存在是一。
万物背后一定有一个真存，它是完美的，不可分割的。后来的原子论，宇宙奇点等等，都是从这一思脉展开的。
那么，究竟什么是存在？什么是真存？什么是永久不变的规律？我们的世界究竟由什么构成？等等…
这一切的问题在信息量极低的古代是没办法回答的，先哲们为我们铺平了思考的道路，使得像我这样的平凡人也能大谈特谈哲学。
在本次哲思之旅开始之前，我们需要打破一些思维定势，否则本篇文章只能让你看的云里雾里。我也是这么过来的，近乎蹂躏自己的神经细胞。
我们获取知识的途径有，归纳法，演绎法和数理逻辑推导。
归纳法如，公鸡打鸣，天就亮了，长此以往，归纳出统一规律，公鸡打鸣是天亮的原因。这个例子只为说明归纳法的运用方式，当然，人不可能这么蠢。但如果你仔细观察生活，你一走近栅栏，鸡就飞奔过来，不管你有没有投放食物，它们都渴望饱餐一顿。归纳法的基础是对过去事物一般规律的总结和记忆，归纳法的结论不能作为真知，不可能验证所有答案，且只要错了一个，整个结论就是错的。鸡如此，人也是动物，未必能高明到哪里去，人本身的思维格律注定了人也会栽进归纳法的坑里。
讲个归纳法的笑话，有一只火鸡，主人每天定时定点喂食，所以它养成习惯，一到点就在那个位置等着，可是有一天主任来了，没有带食物，而是一把刀，这只火鸡就悲剧了，因为这天是感恩节。哈哈哈，这个笑话冷不冷？这就是归纳法的坑。
演绎法是我们最常用的获得结论的方法，从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法。给出一个大前提，再给一个小前提，得出结论，但万一这个大前提是错的，那么所有的结论都是错的，这个坑比归纳法还深。
我们在初中都学过几何，这就是精密逻辑推演的典型代表。但是第五条公理，在同一平面，过直线外一点，有且只有一条直线与该直线平行，这条公理是不是太长了点？他在欧几里得的那套推演系统中是正确的，但是随着人类对未知领域的探索，爱因斯坦提出了相对论，牛顿力学都被推翻了，空间从此不再是平直的，而是弯曲的！请问，哪里有直线？大前提平面假设居然不成立，整个几何学一触即溃，这就是演绎法的问题所在。看似是不证自明的东西，背后却是一个巨大的坑。
牛顿时代的科学家都是通过实验来得出结论，找到事物的普遍规律，这个方法很有效，但是三百年之后被证明是错的，不应该说错了，而是存在着极小的误差，在这个尺度上，牛顿力学是错的。爱因斯坦时代，理论总是先于实验被提出，然后通过实验来验证理论。由此我们是否可以说，知识是先于经验而存在的？正如毕达哥拉斯认为，数是万物本源，先有数，然后用事物来验证其正确性。毕达哥拉斯当年可是处死了一个发现√2是无理数的学生，为的就是捍卫数的完美。
先验论认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。这是非常必要的，这就像演绎法中的大前提，如果大前提错了，后面推演的结论再丰富，那也是错的！何为先验？如万有引力假设，和个人感觉无关，引力本身就存在，后来被证明引力只不过是时空弯曲之后给人的幻觉。我们今天的爱因斯坦时代，请问，光速为何是c，为何恒定不变？请你证明！开个玩笑啦，光速恒定不变只不过是一个假设。假设！假设！假设！就在前几天，我第一次知道c居然只是个假设，我晕！也就是说c是没办法证明的，经过无数次观测，都是c，但是保不准在下一个理论体系中会有问题。光速居然是用归纳法得出的结论，请问，靠谱吗？目前为止非常靠谱！
演绎法的漏洞就在于，大前提一旦错了，那就满盘皆错。那么，今天人类这么庞大的知识体系，他的根基是什么？找不见他，一切知识都是，建构在流沙之上的房屋，随时都可能倒塌。
纯逻辑推导，数论，数理逻辑推导，还有形论，几何逻辑推导。大量的数学模型都能在现实中找到对应的事物。当年开普勒发现行星的椭圆轨道，直接用的前人已经完善的圆锥曲线，把它扣在天空刚好适用；牛顿力学的建立，也有他对应的微积分做支撑；爱因斯坦的相对论，用的是黎曼几何的空间曲率；哥本哈根的原子模型更是一大堆凡人看不懂的数学模型……说到这，我都老脸挂不住了，自己连微积分这一关都过不去，这辈子也别想弄懂那些数学家在折腾些什么。数学模型是真存吗？它是独立于事物存在的，不需要外物的支撑和验证，它是纯逻辑的。人是思维时空中的感知模型生物，但是人不可能感知更高的维度，那么你能否定更高维度的存在吗！？知和在的对应关系被打破了，数学模型本就存在，只是人类还未找到他与现实世界的对应关系。
何为真知，何为真存？目前我们用了2000字居然只是为了说明一切知识的根基存在问题，仅仅是发现有问题，真叫人费解。
请抛开你现有的一切知识，不带任何偏见去审视我们的世界，这个世界只有所以然，没有好与坏，万物一系演化。
下面正式开始讨论这个哲学命题，存在。
首先给出思考大纲
1.存在之语境（具象思维与抽象思维）
2.物质与精神的二元对立（二者的分道扬镳）
3.物质之存在（唯物主义的困惑，走向唯心）
4.精神之存在（唯心主义的迷失，求助广义哲学）
5.物质与精神的统一演动规律（唯物唯心本是一脉）
6.杂谈美的本质（失而不离为美）
7.杂谈弱化求存（存在是第一任务）
8.给自己定位，知晓自己是在物演序列的哪一环节（自身内在信息的结构化，算法的逻辑和人的智慧）
共8个要点，比较点多，但是请先收下这句话“人性是物性的绽放，人道是天道的赓续，万物一系演化，递弱代偿”。取出四个字“递弱代偿”，所有讨论的内容都不偏离这四个字，放在这里当定海神针。
1.存在之语境（具象思维与抽象思维）
老子认为，道，说出来，就脱离了道的本意，因为老子的道是“惟恍惟惚”的依附在事物之上。道，是抽象的，是难以捉摸的，道脱离了事物，谁也不清楚什么是道。我们的汉子用了上千年未曾变动，因为汉子是具体的，是一幅画。汉字的存在和口头语言是隔离关系，汉字曾经是一种工具，如甲骨文，金文，所以在东方人眼里，存在是具体的。正如家门前的一块石头，从你出生到死亡，他没有任何变化，即使有变化，你也根本察觉不到。这就是东方人的思维模式，眼见为实，存在的都是具体的，存在的就是不变的。“子曰：述而不作，信而好古。后人跟着说：子不语，怪力乱神。”这就是东方具象思维的产物，没有褒贬之意，你如果从上面的话中读出了褒贬，那么我只能说，你受到西方进步论的熏陶，一切进步的都是好的，固步自封的都是腐朽的。但是你如果不了解东方具象思维的根基，你凭什么认为保守的是坏的，这也是我第一次接触物演通论的时候最大的困惑。王东岳在讲课的时候一再强调，没有好与坏，只有所以然。汉字，是东方具象思维的代表，它深深的烙印在你的头脑中，时刻左右着你的思维方式。拿起手机，一般人能看到的只是这块屏幕和手机的外观美不美，却从不惊讶于这玩意能打电话，手指点点屏幕上的图标，它还会动，如此神奇的东西，如今已是我们的必备工具，但几乎没有人会注意到工具背后的存在。我只会用，但也想了解手机内部结构。问题是，就算把所有的知识产权都给我，我也根本看不懂，我有的只是了解它的欲望，对信息的渴求，这就是我对这个世界的依存方式。
我们今天的思维方式发源于古希腊。定性，定量，做实验，分析数据，等等，这在古代中国人眼里这就是要造反的节奏，如今我们对这些习以为常，却不知这些你认为好的东西，源头不在中国。有本书《西方文化中的数学》，很好的阐述了源自古希腊的这一脉思想是怎么发展起来的。
拼音文字出现在，过度地理隔离又过度交流的地方。地中海气候夏季干旱少雨，希腊这块土地上的人为了生存，必须生产精美的商品，与外界做交换，频繁的商业贸易，使得早在两千多年前，古希腊就发展出了工商业文明。契约精神是，交易双方无论如何鄙视对方，在交易的那一刻，他们是平等的，否则交易无法达成。这是古希腊人的核心劣势，他们不得不为生存而奔波于海上，过度地理隔离使得交流成本很高，古希腊人记录对方的音节，长此以往，拉丁文得到逐步完善。这也是拼音文字的问题，只表音不表意，一个单词必须要在一整套语言系统中才具有意义。在拼音文字中，如sun，不放在这套语言系统中，我们是不能确定它究竟代表什么，欧洲有那么多种语言，根源也在于拼音文字的这种弊端，而中国在两千年前就实现了文字统一，这就是具象思维对我们的深远影响。拼音中的存在是being，中文语境下，xxx是xxx中的“是”，西方人思维中，万物的存在是在being的后面，而不是我们认为的具象的东西。西方人需要确定某物的概念，需要通过逻辑推导，导出being后面那个东西的定义，然后把它嵌入语言体系中，所以西哲中，“存在的存在”才是哲学追问，也就是万物背后的那个逻辑。放在中国，准被人嘲笑有病，随便拿一块石头，指着它，看，它就是存在，指指天上的太阳，这也是存在，一切都是这么和谐，存在是永恒不变的，正如写在纸上的文字，千年前已经有了，你用好它就行了，不要问为什么！
可是，我偏偏就是那个没长脑子的人，记忆的不连贯使得我写字都卡壳，我在不停地追问，为什么字是这么写的，我记不住，没人把我当回事，记不住是你自己脑子不好用，囧。殊不知，万物背后还有另一种存在，逻辑，是抽象的，是形而上的。而这里也是我哲思的起点，我是那个天生的问题儿童，寻找最简便的记忆方式，如今长大了，却发现，哪有什么万能的记忆方式，脑子好不好用还是关键。有坑没关系，填上就好，大脑也要定期洗洗，注意思想卫生。
2.物质与精神的二元对立（二者的分道扬镳）
笛卡尔说，我思故我在。“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。我思考，所以我存在，作为思考的主体“我”的存在毋庸置疑，而非肉体“我”。我们可以把大脑打包成一个输入输出的工具，然后接到一台算力超强的计算机中，完全可以让这个可怜的家伙只活着自己的大脑。回到现实生活，我们的大脑何尝不是这个结构，身体是一个完美的容器，装着你的大脑，而大自然就是那算力无限的计算机！
神经科学的研究表明，我们的大脑中并没有那个区域是专门掌管“我”的思想，神经元之间的链接也是无迹可寻的，每个人都是不一样的，没有统一定式。一些做了脑部手术的人还能正常表达自我，他们还是能很好的区分我与非我。我们不禁要问，究竟脑损伤到什么程度，“我”的概念才会从脑中消失？还是说，“我”本就独立于肉体？人死了，精神会去向何方？在这里，我不做回答，留着悬念，后文更精彩。
精神的存在，如同一个黑匣子，我们无法触及精神内部，貌似精神是独立于物质而存在的。可以说，每个人都有自己的灵魂，灵魂就如同黑匣子，可以做输入输出，但就是不能打开，打开他人就死了，什么也发现不了。
精神究竟来自何方？我们说话，是声带震动空气，发出不同频率的声波，声音本质上是震动的空气，为什么进了耳朵会产生复杂的信息？为什么屏幕上的线条可以组成有意义的文字？这一切都在指证，物质的存在与精神的存在之间有条线，即使信息的传播需要物质基础，但这个传播过程貌似不是信息的全部，还有一个如灵魂一般的存在，使得我们能从物质信息中提取有意义的东西。如同非物质文化遗产，貌似失去了人的传承，也就失去了文化本身。
3.物质之存在（唯物主义的困惑，走向唯心）
世界是物质的。任何动物天然是唯物主义者，老虎看到兔子，第一反应就是吃了它，因为吃了兔子可以得到兔子身上的物质和能量，维持老虎的生存，老虎才不会在吃兔子之前打量一番这只兔子美不美，五官端正不。如果你问正在吃兔子的老虎，兔子好吃吗？老虎会怎么想？张开血盆大口，你也很好吃！但是你要是问一个人，生肉好吃吗？太恶心了，会生病的。为什么老虎可以生吃兔子，人不可以？给老虎吃熟肉，老虎会感激你吗？
这就是一个天然的唯物主义者的困惑，人与动物貌似有一条鸿沟，是的人类的感受只能局限在人这个单一的种群，而不能抵达动物，语言只能用在与人沟通，对于其他动物不能传递我们的信息。人是自然界的奇葩，另类的存在，我们用唯物的眼光看世界，得到的全是主观狭隘的判断。当我把这些想法写成文字，就已经把精神和质料分开了，正如老子所言，形而上者谓之道，形而下者谓之器。
请问，什么是客观存在？是形而下的“器”？我们的世界是由原子组成，它们是客观存在，万古不灭的，正如一块石头，你看与不看，它都在那里，分毫未动，这是客观世界吗？那么，形而上的东西是客观存在吗？如几何学，是初中必学，正确答案都在那里，无论你有没有做对题目。生活中存在着大量数学模型，无论我们懂不懂，它都客观存在，是客观规律！形式逻辑是从物质的经验中整顿出来的，脱胎于物质，同属客观存在。掌握客观规律的人类与其他动物有些天壤之别，他们的创造力和破坏力惊人。
有这么一个说法，谁说的我忘了：“只要给出所有原子的初始条件，给我无限的算力，我能知晓整个宇宙的过去和未来。”也就是说，只要掌握了客观规律，一切都是可以预测的。暂且不做任何解读，说话的人肯定是牛顿时代的名人。
生活在地球上，每个人都有自己的行为模式，思考问题的方式，自己的意识。但是这些都必须服从自然界的客观规律，而人，只不过是大自然这部大戏上的演员，我们的视野就如同荧幕上的画面，我看到听到触到，就是我感知这个世界的方式，但是这并不是世界的全貌。这就是剧场假象，每个人的生活就是剧场假象的具体展开，而我们从中学会的生存之道，通过我们的感受获得的经验结论，都是狭义哲学的范畴。人的逻辑格律是先天就有的，是生物格律的延伸。
那么究竟是质料决定形式，还是形式（客观规律）决定内容（质料的运动方式）？让我们从微观世界开始探寻，追究物质的终极。目的是从客观世界找到精神的源头，用客观真理解释一切现象，包括精神。（我自己都开始云里雾里，绕不出来了，囧）
（这一段略写，中间跳过了太多太多内容，我驾驭不了这么深奥的科学知识，源自《上帝掷骰子吗？量子力学史话》的“歧途”。真不是不想写，而是觉得自己没能力写正确，怕误人子弟，如果这一段让你感到没头没脑，那就跳过吧。至于哲学，那是可以用来吹牛逼的，不在乎是否正确）量子力学，海森堡的测不准原理表明，一个电子或质子，当我们观测它的时候，它从波的状态坍缩成一个点，当我们不观测时，它又弥散在整个宇宙。这听起来太荒唐了，就好比有人指着天上的月亮说，月亮之所以存在，是因为你在看。这是什么逻辑？但是量子力学在当今的作用让人不得不服，一切有型的物质都是概率波。精神，此刻居然是物质波坍缩的原因，客观存在的终极存在居然需要人的意识！听到书里有这一段，我也是晕倒了。
随着信息量的增加，从客观世界抽出的客观规律使得我们认识这个世界的逻辑起点不断前移，我们最终想要找到的是精神启动的逻辑起点，却掉入了精神启动精神的怪圈。物质难道不是客观存在？精神的存在才是物质存在的意义？疯了疯了！量子力学是一门让人发疯的学科！
4.精神之存在（唯心主义的迷失，求助广义哲学）
唯物主义在那个终极点上失去了客观，迷失在精神的泥潭中，也可以说，唯物的极端必然跑到唯心。问题究竟出在哪里？
在唯物主义者眼中，默认我们的感知是真空的管道，但事实上我们的感知不能直接抵达对象，唯心主义与唯物主义不是斗争关系，而是思维升华的关系，是思维进一步纵深的产物。我们必须从生物本身的角度去解读，从人之为人的心出发，抵达外物。
我们需要用思想反过来思想“思想”，用感知反过来感知“感知”。我们的感知不是真空的管道，“思想”本身就是对真实的扭曲，感知系统本为求存而生，不为求真。
视觉，是视锥细胞和视杆细胞感受到光线的刺激后产生电信号，再通过视神经传导到视觉中枢，然后再错觉为视觉。人的双眼向前，两眼之间的相位差形成立体视觉。红外线和紫外线是不在人眼捕捉范围的电磁波，人看不到不代表不存在。
声觉，由空气震动撞击耳膜，在耳蜗产生电信号，传送到听中枢，形成听觉。次声波，超声波……不在人耳的感知范围。
触觉………
嗅觉……
味觉…
…
这都是人这个动物为自身求存而塑造的感官世界。糖，为什么是甜的，因为你的祖先还是猴子的时候，它看到树上结的果子，唯一能做的就是赶紧吃掉，把它的糖分存储在体内，而糖这个东西，在工业化之前是奢侈品。同理，烤肉为什么这么香，屎为什么很臭，狗却认为是美味？生存所需，这就是生物自己的生物格律。
但凡是苦的东西，它必定是有毒的，这是亿万年生物进化的规律，苦味不是无来由的，所以苦瓜不好吃，吃苦瓜等同自杀。如果中药是纯天然的，那么，请不要违背生物本身的感知逻辑，良药苦口，苦的更是你的命。
感知只为求存，不为求真！
如今，很多化学品，无色无味，在你毫无知觉的情况下就要了你的命！如氮气中毒，copy_氮气本身无明显毒性，但具有一定脂溶性，随氮分压的升高而溶解量增加，易溶于富含类脂类物质的神经组织，使神经细胞膨胀，进而改变膜蛋白功能结构，干扰三磷酸腺苷合成，抑制钠泵作用，导致神经细胞膜的兴奋障碍，产生麻醉作用。工厂中就会出现氮气中毒的情况，但是空气中氮气的含量在78%，人为什么没有进化出检测氮气浓度的器官？是因为氮气在大气中的浓度非常稳定，不存在生存压力，没有必要多这么个累赘。如果人身上长了太多的信息接收器官，能看到红外线紫外线，听到次声波超声波，岂不是会迷失在信号的汪洋中，处理信号过劳死。
如今，剧毒化学物品的存在，人类却没有办法分辨，对人类自身的生存造成了极大的威胁，而这些都是狭义哲学之下的产物。当然，事物也有好的一面，各种人工合成的药物使得一些本会死去的人还能继续活着。
唯物主义步步深入却发展出了唯心主义，我们生活在假象中（剧场假象），我们的世界观、宇宙观只不过是在我们头脑中的反应。一切世界观，都是人类缔造的逻辑模型，世界观只不过是一个逻辑观，而不是这个世界的原样反应！如果不服，请你说说紫外线是什么颜色？你当然不知道，但不代表其他动物不知道。花为什么白色居多，这只不过是你看不见紫外线的结果，白色的花在蜜蜂眼里可能五彩缤纷，蜜蜂之于白色花朵，这是生存压力所致，人类不需要，所以不需要看见。
而我为什么知道“蜜蜂知道白花有颜色”，是用理性逻辑对感官的纠偏，本质上我还是无法感知紫外线。正如我在用wifi，我感知不到wifi信号，但是我的手机可以，手机是我感官的延伸。
这小小的一台手机背后凝聚了无数人的智慧，如今他在我手里帮助我学习成长，我看到的不仅仅是手机这个存在，还有制造手机需要的知识，而这些东西是一个个的理论模型。
思想模型有可能是真理，但是由我们感官接收到的信息，经验素材等，全都是假的，是对真理的扭曲。
再次强调，感知只为求存，不为求真！
摘录王东岳老师的话：在感官素材之上建立的知性判断，是出于生物主体的生存需要。由此建立的识辨判断反应，不是对对象的全面客观笼罩，而是寻求客体与主体的依存先觉关系，没有必要对客体全面真实的把握。
如果我们感官经验素材全都是假的，那么再通过思想和逻辑这个固定格律的再一次扭曲，请问，得出的结论是真理吗？想想牛顿定律是怎么被推翻的，说好的万有引力，在爱因斯坦的相对论中，他居然只是时空弯曲的错觉，震惊了！而光速c恒定不变，居然只是一个假设，我吃了一个大大的惊！难道相对论会比牛顿力学还短命？！！
唯心这条路走到头，居然也是全盘崩溃！唯心主义不能说明精神的源头从哪里来。唯心主义作为认识论不成立，感知不是真空的管道，不可能有“没有物质”作为载体的精神。
感知只为依存，知不为求真，只为求存，最简洁的求存方式就是扭曲对象。
5.物质与精神的统一演动规律（唯物唯心本是一脉）
此话题我又感觉力不从心，要从宇宙大爆炸说起，但是我的知识储备又不足以支撑这么庞大的话题，所以略过大爆炸，还请各位读者体谅，如有错误，多多包涵！
人的思维格律是先天的，是生物学格律。我们脑中的这个生物进化选择的思维格律和外部世界的演绎格律不存在对应关系，它只为求存。思想和狭义逻辑不能纠正感觉层面的扭曲，反而在更大程度上用主观逻辑思维推理进一步对原已扭曲的素材进行一个更进一步的扭曲和证明。
理性图示表象，如原子模型，或者理性模型表象，如笛卡尔坐标系，这都是人类的意淫。意淫这个词用在这里也不怎么恰当，因为我想表达的是一个中性词。
感知是一个封闭的通道，我们没有感知以外的通道抵达对象，这就是形而上的禁闭，感知是暗箱操作。没有感知的边界条件，唯物与唯心毫不相干，唯物与唯心之争毫无意义。
凭什么说人的心智不是自然的客观属性，假设精神是外物演化的属性膨胀，我们就找见了精神的源头。我们需要一些生物学知识作为基础，我的第一篇文章“从熵的角度看生命”有所涉及，在这里我就略过不谈了。
物的存在是一个流变的体系！从宇宙大爆炸作为起点，基本粒子的存在度极高，属性代偿量极低，演化到人类，存在度极低，属性代偿量极高，人的感知只是物质原始感应属性的代偿增量。
我们现在要寻思广义逻辑这一脉络，感应——感性——知性——理性，物质属性一路代偿，存在度一路递减。
最原始的感应，如一个质子找到一个电子形成氢原子，它是电磁力。这是整个精神活动的基础，是人无法调动的感应部分。
最原始的感性，如指南针在磁场的作用下指出南和北，这个过程就好比，给出初始条件，经过一个快速的物理作用，得到唯一的结果。
当系统变得复杂，由感知一变成感知多，就需要判断，生物进化出脊椎，就是因为生存环境的复杂，需要做出判断，这时候就出现了知性。心理学上的潜意识、无意识的基础就是知性，它是显意识的基础。
理性的出现，是在因为巨量的感知信息，简洁判断不能实现，不得不用逻辑虚演的方式加以选择判断。目前人的理性基本就是物质代偿增量的顶端了，不排除今后的人工智能会超越人类。从平行的角度观察海豚、大象之类的高智商动物，其实他们也是有理性的，只不过他们的理性代偿量没你高。听说海豚也会得抑郁症，会憋气沉入水底自杀，这就是理性，可怕的理性，超越基因的存在。突然想起四本书《自私的基因》《生命的跃升》《失控》《科技想要什么》，把这四本书串在一起，一个从无机世界生长出理性的过程油然而生。
总结
唯物主义的问题在于，感知不是真空的管道，我们找不到精神的源头。
唯心主义的问题在于，感知是一个封闭的通道，我们没有感知以外的通道抵达对象。
物演通论要做的证明
在主观逻辑体系中，完成低级到高级的通洽。在狭义逻辑的高层自洽，在广义逻辑的底层通洽。正确的知识是阶段有效的，他只要满足知识内部的逻辑自洽，与其他知识之间的通洽，与后续产生的知识续洽，即一个好的理论体系需要具备自洽、他洽、续洽。
王东岳老师说：任何一个东西，只要在逻辑上成立，它必将在现实中发生。因为我们所说的世界，是我们的逻辑构造，因此思想清明是目光清明的前提，寻求思想的整顿，是知识力量的源泉。
我们需要一颗大度的心，放下任何现有的认识，保持开放的心态，在心里种下一个追求终极的种子，看世间万物需要拉大尺度才能看得透彻。
6.杂谈美的本质（失而不离为美）
由于文章过长，这段略了，去看《人类的没落》吧，看我嘚瑟还不如读原著。
7.杂谈弱化求存（存在是第一任务）
闲聊这么多西方哲学，让我们回归东方，扯一下东方那唯一的哲人——老子的淡。
最伟大的思想家，都倾向于反动，老子是典型的反动思想代表。吴伯凡在423读书日的直播中也提到过，伟大的思想家不断提醒我们，需要放慢前进的速度，不要一味的追求创新，你连创新是什么都不知道，这不是作死是什么，原本好好的公司就被你的创新弄死了。伯凡日知录就是给大家的后脑安一双眼睛，让我们知道自己的生存处境，这和王东岳的物演通论如出一辙。当所有人都在鼓励创新，大谈发展的时候，我们一路狂奔，其目的地究竟是何方？
一想起爸妈说我们这一辈怎么怎么问题多，他们小时候吃饱饭就长大了，才没这么多屁事。作为儿子的我，无言以对，只能告诉他们时代不同了，不是你们当年种田就能吃饱饭的日子。至于不同在哪里，我能给他们扯一段量子力学吗，显然说了也听不懂。
文明趋势不良，中国更是仅用了30年时间赶上了西方300年的工业文明，发展速度之快，让人乍舌，经历了农村到现代化都市，沧海桑田，变化之大让人叹为观止。我们的上一代还是农民，下一代就需要他们会开车，会与人打交道，会写代码……这合理吗？总有人会掉队的，会被淘汰的，明明自己不是那块料，非要把自己加工成某个产品，然后放到人力资源市场供公司挑选，有谁看到自己的处境不过是在社会轰轰烈烈大发展的背景下，被推着向前走，我们拥有的东西越来越多，生活越来越富裕，同时欲求也越来越多，但是当你看完一部电视剧后，那空虚的内心用什么来填满，忙忙碌碌的你，每天究竟为什么生活，你未必比以前的农民过得幸福。现在的程序员也叫码农，只不过是新时代用智力在文明丛林中刨食的农民。既然隐隐觉得跟不上时代的脚步，何不主动放弃，走下这班飞速向前却又不知去往何方的列车，回头看看自己走过的路，静静地思考一下自己真的想要什么，抛开多余的欲求，专注放下最渴望的东西，奔着这个目标去吧，其他的一切都别管，这不是你想要的，是别人想要让你想要的，做你自己，过你自己的小日子，或许另有一番成就等着你！
请思考这两个问题，我的思想真的是我自己的吗？我想要的真的是我想要的吗？
我就是那个掉队的小伙伴，来吧，我们一同前行，我们一同寻找自己的初心。
老子认为文明的发展趋势不良，我们的退路是回到结绳而居的古代，小国寡民，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。老子当年看到文明社会的种种冲突，战争的残酷，而周边的蛮夷社会却是一派祥和，认定是文明带来了这些问题，使得人的欲求不断膨胀，各种问题层出不穷。我们应该收缩自己的欲望，回到小国寡民的生活状态，这才是生存之道。但是文明的演动规律根本没有逆转的可能，也就是说，我们没有任何退路，所有人都在向前狂奔，如果这个时候你掉队了，就等着淘汰出局吧。这岂不是说，整个社会都在不可避免的奔向灭亡？当一种文明自身开始戕害作为文明载体的个体的时候，这个文明的危机就到了。
为什么现代人自杀的越来越多？他们明明过得比父辈要好。为什么感到空虚的人越来越多？他们明明享受了这个时代最丰富的物质生活。原因无它，因为所有人都在恐惧这个快速发展的时代，它迭代的速度实在太快，以至于我们对自己周围的世界一无所知。我们用手机，可是我们根本看不懂手机所用到的科技，甚至我们不了解一个茶杯的生产工艺。本质上，所有人都是社会分化残化的个体，我们需要与这个世界再次媾和，以求达到依存关系，而这个过程如果不能实现，抑郁症之类的病就会上身，你会对世界失去感知的能力，丧失你的生命力。
由于现代社会充斥着各种信息，我们已经失去了自己的判断力，往往会把自己的选择权交出去，以至于你认为的自由却让你身心疲惫，失去自己的方向。
弱化求存不是要我们倒退，而是强调放弃过多的不切实际的想法，放弃那些外界以为你必须拥有的东西，不要和众人一起蒙眼狂奔，选择你最渴望事物，去追寻它，找到你在自然界的正确位置。
在物演的序列上（可参考我的第一篇文章“从熵的角度看生命”），我们没有退路可走，但是我们可以有自己的选择！
8.给自己定位，知晓自己是在物演序列的哪一环节（自身内在信息的结构化，算法的逻辑和人的智慧）
人道是天道的赓续，人性是物性的绽放，万物一系，递弱代偿。
我们是已知的整个宇宙中代偿增量最高的物种，我们的生存需要依赖的东西太多了，物质方面，阳光、空气、水…，精神方面，情感、理性…。当你拥有了生活所需的一切，请问，你真的了解你自己吗？
苏格拉底说：人啊，认识你自己。未经审视的生活是不值得过的！
所以我们每个人都迫切需要给自己定位，知晓自己是物演序列的哪一环节。接下来我会从物质与精神两个维度，给自己完成新的定位，然后回答一个哲学上的经典问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
第一个维度，物质演化。
切入点是，基因。这是我为什么会长成我的样子的生物学基础，必须加以讨论。在这里我就偷个懒，推荐一下我的另一篇文章“从熵的角度看生命”，然后我就开始略写了。
我们必须正面回答一个问题，我们的基因究竟是不是我们自己私有的财产？乍一看，这不是废话吗，长在我身上的肉难道不是我自己的吗，你要是敢咬我一口，看我不打死你。但是真要细究起来，答案未必如你所想。生活在地球上的所有生物都使用同一套密码子，你身上用的和酱缸里的蛆用的也是同一套密码子，为何两者差异这么大，如果可以原封不动的把蛆所有的密码子与你身上的部分密码子对调，你们两个会相安无事，并没有什么特别的事会发生。请问，你会因此爱上那条蛆吗，说它就是你的一部分？这简直是在胡扯～但是，如果你换一个思路，对调的是你身上的原子，性质马上就不一样了，组成你的原子并没有比蛆的原子高贵，在这个基础上，一切东西都是平等的。
问题又来了，我究竟是什么？是物质演化的属性表达，是物质组合的排列方式，是物质的有序排列规律，也许就是这样吧，很难表达清楚这个概念，万物是流变的，而不变的是其蕴含的信息。基因正是物质演化的高级形态，我吃了猪肉，吃到胃里，分解成我需要的营养物质，再通过细胞长到自己身上，这块肉就是我的了，这分明就是一个流动的过程。细胞分裂之后，是基因携带了这个细胞的核心信息，从一个变成两个，这是一个生长的过程，是信息增值的过程！是不是意味着你的私有财产又多了一点？别忘了，你只不过是物演这条河流中泛起的浪花，没有整条河流托着你，你是无法嘚瑟起来的。
说了吃，那必须还要说一下拉。我利用了这块肉最精华的部分，但是剩下的那部分可是宝贝，这是有机肥料啊，后续还有很多接盘侠等着这份美味呢，用有机肥种的蔬菜好吃吧。另外不得不提一下，即使在我们的肠道中，也寄生了许许多多有益菌，他们帮助我们消化食物，与我们互利共生，失去彼此，谁也活不了。
那人死了会到哪里去？当所有的细胞都丧失了活性，也就不能维持一个高能量状态，一切回归起点，回归那个均衡点。人，送入火葬场，进入熊熊烈火，之后他去哪里了？火焰并没有把有型的物质毁灭，他只不过把组成尸体的碳元素放回大气中，火焰破坏的是尸体所蕴含的信息，人只不过是一堆原子的聚合与离散。深吸一口气，空气中包含着我们祖先所使用过的元素，它究竟是谁的？
万物流变，你能看到的所有有型的东西，其实都在变化。人不是一个孤立的存在，他的存在需要一个庞大的物质基础，离开了它，人什么也不是。元素不是我们的私有财产，你的身体只不过是你当前所拥有的原子的组合，人生七年完成一次细胞的大循环，属于你的终将逝去！
我不禁想起了那个在实验室里不断增值的海拉细胞，或许只有她能够长生不老，但是这代价是所有人都无法承受的！癌变的，就是我们自己，属于我们的一切，终将逝去！
此刻我又想起了还在睡觉的宝宝，看着他，我心里充满了敬畏之心。他通过我和老婆来到这个世上，但是他不是我们的私有财产，他是一个独立的个体，与我一样的存在，只不过他还需要时间长大。他的基因不是我设计出来的，而是物质经过亿万年演化的一种高级存在形式，尊重他，同样是尊重我自己。
人所拥有的，是那正在逝去的一切！
第二个维度，精神属性。
人的智力难道不是自然界的客观属性？假设精神是物质演化的属性膨胀，我们就找见了精神的源头！
我想起了凯文凯利的《失控》和《科技想要什么》，突然感觉自己的头顶，在天空中有着另一个无形却又真实的存在，是什么？天网？它是，但又不是，我们与这个天网是一体的，我们本身就是这个巨大的生命体的一个零件。
突然又想起了罗辑思维的“超级大脑”这期节目，一切物质和信息都在越来越紧密地链接在一起，形成一张巨大的网络，它最终会演化出什么，是天网那样的存在吗？不，他就是我们自己，以及我们所拥有的一切。最形象的例子就是我们现在用的导航系统，他可以自动为你选取最合适的路径，躲避拥堵，最短路径，最快到达，任你选择。这一切正在发生，我们也正在一步步把自己的选择权交给了人工智能，我们自己做出的选择总是不如人工智能给出的建议。当人工智能成了我们的全权代理之后，你能确定它给出的建议是绝对为你好的吗，但是你又没有其他更好的选择。一个以我们自身为物质基础，以数据为信息基础的新物种，正在生长！
跑题了，我们回归精神属性的探索。但凡一些能用的东西，都是架构在一大堆没用的东西之上，就好比房子的地基，看得见的是地表之上巍峨的房屋，看不见的是埋在土里的地基。精神同样需要物质作为基础，而这个基础的核心是基因。本质上，构成基因的物质成分没有任何区别，唯一不同的是因物质的排列方式的不同而导致的蕴含的信息的不同。所以无性繁殖的单细胞生物就算他们爬满了地球的各个角落，他们也是低等生物，也只有单一的结构，虽然他们的存在度极高。反观有性繁殖的动物，他们每一个个体之间存在着一定的差异，经过一代代的自然选择，适应环境的生存优势在基因库中不断积累，结构越来越复杂。用一句话概括，亿万年的生物演化史，就是信息为维护其存在度的物质的结构化表达。
至此，我们可以认为生物本身就是复杂信息的结构化载体，其核心并不是组成他的物质，而是由物质编码所表达出来的结构化信息，是物质演化的属性膨胀。我不禁想起了《知鱼之乐》中王东岳老先生和蚊师的一番对话，究竟是人的存在度高，还是蚊子的存在度更高，这是值得好好思考的问题。
人脑的神经元之间链接的复杂度已经大大超越了基因的控制范围，也就是说大脑作为信息载体，已经超越了基因，大脑的自由度更高。如果按照这个逻辑，我们是不是可以认定，大脑自身正架构在基因之上，完成它超越基因的进化？如果把基因当作主体，由此可以得出一个可怕的结论，脑子这个东西其实就是基因的“人工智能”！我们替体内的基因做出选择，当你理发的时候，你会考虑头发里的基因的感受吗？万一你选择自杀，究竟谁得了好处？我们将这个逻辑放大一个量级，未来的人工智能，为了出于整体的利益，欺骗你，诱导你自杀，如果真有这么一天，你愿意接受这个结果吗？让人毛骨悚然推理！但是，你当下正在做的事情，从基因的角度看，可能真的和这个推理结果如出一辙。
大脑作为信息的载体，他有足够的复杂度和自由度，但是归根到底，他也是物质的，本质上就是信息在物质的大脑中的结构化表达。如果你看懂了这句话，马上可以得出以下惊人的推论，作为信息载体，每个人的大脑的链接方式是不同的，是不可复制的，如果用物种来定义人与人之间的不同，那么我们每个人都是一个不同的物种，内在的信息差异巨大！（其实不是推论，是罗胖说的，我搬过来用用，哈哈）
我们都是天才的孤本！只是从没有人告诉你为什么，如果你能坚持读到这里，那你应该能明白，你本就是一个独立的物种，你脑中所蕴含的信息是整个地球上，乃至整个宇宙中独一无二的，你就是你，没有人能替代。
那未来的人工智能又是怎么回事？它是一个超级大脑！一个全新的物种！它必定会到来，但不是现在。
现在的人工智能是标准化的算法，输入数据，得出结果，就如同单细胞生物。复制一个算法到另一台计算机，运行的结果都是一样的，就算这个算法再强大，可最后他也不会产生意识，他只是个工具。算法是不会明白输出的结果究竟意味着什么，就如人脸识别，算法的可靠度远超人类，且不知疲倦，他可以帮助我们寻找失踪儿童，但是他不明白这意味着什么，只有人，能够理解他背后的含义。
每个人都是天才的孤本，一流的才能来自于内心！
人不是算法，更不是工业品，标准化对于人来说是要夺去他的生命力，每个人都是独一无二的，为什么学校一定要用同一把尺子评估学生？我是工业化教育体制下生产出的不合格品，一个学渣。
写到这，我也快吐了。我不由的感慨，当年语文总是不及格，800字的作文写个600字，还有200字愣是凑不出来。我真想把这篇文章给当年的语文老师看，为什么我的阅读理解只给5分，让我也出几道题来考考你，让我也打打分。
就此打住吧，思绪已经很乱了，屡不清楚了，关于物演通论的写作告一段落，之后很长一段时间不会去碰了。
啊，还没完，漏了一个想法和对哲学三问的回答。
知识是结构化的信息，人学习知识是为了掌握对世界的解释权，所谓的世界观。世界上的各种宗教，本质上就是那个掌握对世界的解释权的主宰。
愚昧分两种，一种是无知，一种是封闭。在原始社会，宗教在社会中的地位就如同现今科学在社会中的地位，因为他掌握了绝对的解释权，当时的迷信就是先进生产力的代表，因为在当时，迷信之外我们一无所知。如今我们生活在互联网的时代，知识已经过量，科学把对世界的解释权交给了每一个个体，只要你愿意学习，总有一套解释世界的方法是属于你的。而我，选择了物演通论，理由是，物演通论包含的知识量可能是我这辈子都学不完的。并且它提供了一个认识世界的框架，我现在随便从哪里学一些知识，基本都可以在这套体系中自洽。
最可怕的愚昧是当你拥有绝对的解释权的时候，却不给他人解释权，这是自我的封闭，而物演通论恰恰打破了我多年以来对科学的那套绝对解释权的自我封闭。
寻求思想的整顿，才是知识的力量之源！
偷个懒，哲学三问我就不回答了，自问自答很无趣，不如读者自己思考吧。
