道德经：虚极与静笃

第十六章

先读经典，道德经第十六章

致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。

生命若能静下来，慢下来，这个状态下，人当然是少私寡欲的，不为所动的。

相反，只有无尽的物质欲望和外物之累，才会让人惶惶不安，如坐针毡，焦虑惊惧。

静故了群动。心若能静，心神自安。也就能从万物的生长、蓬勃、轮回中体悟循环往复的过程。

生命，是一个过程。

即便是世间万物，品类多么的众多繁复，它们必然地会归于虚无和死亡。

归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。

事物归于虚无和死亡，就是获得另一种新生。

从虚无和死亡中获得新生，是永恒不变的道理。

明白这个道理，人才能变得明智。

如果不懂得这个道理，人就会胡作非为、胆大妄为，也必然会遭遇凶险。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

明白了万物必然会死亡，从而新生，人也就能容忍世间很多人和事，必会公正客观的看待一切。

能真正克制私心私欲，以无我之心面对世界，这样的人才能成为真正的王者，才能遵循自然规律。

自然规律就是道。依道而行，尊道而为，终身都不会有什么危险。

十六章是讲两件事：虚极和静笃。

如何感悟这一章，记住五句话：

1.欲望要一点点虚掉，人心要一点点静下来。

什么是欲望？

就是从正常需要中多出来的那一部分。

这一点虚掉，人心就会安静下来，人就不会在无穷无尽的追逐中，丧失了一颗道心。

2.从万物的生长与轮回中，感悟生命的生灭，从而依道而行。

归于虚无，是一切生的最后归属。

这不是迷信，是事实。不过是生命的形态发生变化而已。

3.知常，才能应变。

知常，不易。因为变化是每个人都能切实感受到的，是有目共睹的，可这个常，却是隐藏在事物背后的道。

不知道，自然不能很好的应付不断的变化。

4.一切胡作非为的背后，都是私心杂念的泛滥。

这方面的例子实在太多了，不胜枚举。

5.唯有依道而行，才能明白自己是谁。

道，无处不在。

它甚至就在你每日每时每刻所做的每件事情里面。

每个人都在问，我是谁？

却不知道问一问，是什么让你明白了，你是谁？

现在，我们就该给出答案：虚极与静笃之后，道心呈现，真正让你明白你是谁的，只能是道！