《道德经》5-2｜比较级和毕业级
据说，比身边的人厉害一些的人，会遭致嫉妒，但远远超出身边人很多至遥不可及的，则只会让人羡慕。
为了避免尴尬，我假装加了个“据说”，实际上我知道，不管承不承认，这都是事实真相，人性的弱点。
比较级就是这么奇妙，在鄙视链里，相邻的会有微妙的关系，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。一点点的进步和改变，往往不会被立刻发现，隔着时间就会有震撼。
但我一点也不想聊这个沉重的话题，不如刻意聊点轻松的。
上一次去江汉路还是春节期间，不小心泼了一整杯茶在键盘上，去电脑城急救。当时是春节，也是20条前后，又加上心情急切，并没有安心欣赏风景来去匆匆。
这一次不一样。熙熙攘攘的人流，各种美味小吃，蓝天白云生气勃勃。除了镜头里不经意入镜的“沃尔玛”。刚刚刷到王家湾沃尔玛歇业关门的消息，看到江汉路沃尔玛有分外亲切的复杂情感，看了一眼就不忍再看，也无意知道是歇业还是营业。毕竟这里可是江汉路啊。
昔日中山路
酥饺
全料冰粉
前进五路
联保里
怀念总是隐隐心疼，眼前的生活美的那么脆弱已逝。
以前并不觉得美的，现在觉得怎么那么那么美的真实深刻，又那么留不住。就像留不住的沃尔玛和这美好的人流一样。
没有经历这一切，人就没办法长大，好了，现在长大了，眼前的美好也成了毕业级。
道德经-2
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【注解】
天下人都知道怎么样算是美，这样就有了丑；天下人都知道怎么样算是善，这样就有了不善。所以，实有与虚无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相互比较而显现，高与下相互依靠而存在，单音与回声相互应和而成曲调，前与后相互接随而成顺序。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化，听任万物自然生长而不加以干涉。生养万物但不据为己有，养育万物但不仗恃己力，成就万物而不自居有功。正由于不居功，所以功绩不会离开他。
天下都知道什么样子才可以称得上美的时候，也就知道了丑的存在；都知道什么样子称得上善的时候，也就明白了不善的定义。
因此，实有和虚无相伴而生，困难和容易相辅相成，长与短通过互相比较而得以显现，高与低互相依靠而存在，单音与复声和鸣而成就曲调，前与后互相追随，自古便一直是这样。
正因为这样，圣人才在处事方面采取了“无为而治”的做法，实施无言的教化方针，任凭万物自然生长。给万物生命而不因为这一点将其据为己有，养育万物也不因为这一点而自恃能力甚高，帮助万物成就自己也不会居功自傲。
只有身兼功德而不自恃功德，功德才能不散去，才能帮助自己成就不朽之功。
