《资治通鉴》182：不要急着“解决问题”，多问几个“为什么”

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【原文华译】

永和三年（戊寅，公元138年）

4　侍御史贾昌与州郡兵力征讨区怜，不能取胜，反而被区怜包围了一年多，兵力粮草都难以为继。皇帝召集公卿百官以及四府（大将军府、太尉府、司徒府、司空府）掾属幕僚，问以方略，众人都说，要派遣大将，征发荆州、扬州、兖州、豫州四万兵前往增援。

李固反驳说：

“如果荆州、扬州平安无事，征兵倒也无妨，而如今二州盗贼盘结不散，武陵、南郡蛮夷叛乱还未平定，长沙、桂阳已经数次征兵，如果再征，必生祸患，这是第一个不可！

又，兖州、豫州的士卒如果突然被征发，远赴万里之外，没有给一个回来的期限，诏书催促，一定会激起哗变逃亡，这是第二个不可！

南方水土暑湿，加上又有瘴气，士卒非战斗性死亡减员必至十分之四五，这是第三个不可！

远涉万里，士卒疲劳，等到了岭南，已经失去了战斗力，这是第四个不可！

大军日行军三十里，而到达日南郡要九千余里，三百天的路程，每位战士口粮五升，米就要六十万斛，还没有算将吏驴马之食，只是算士兵自己背着盔甲步行，就是这样大的费用，这是第五个不可！

大军一旦投入战斗，死亡必众，不足以御敌，又要再征兵，就好比切割心腹之肉，去补充四肢，这是第六个不可！

九真、日南相距千里，当初在九真征兵都引起了哗变，更何况要荆、扬、兖、豫四州之卒以赴万里之艰？这是第七个不可！

“之前中郎将尹就征讨益州叛羌，益州百姓民谣说：‘虏来尚可，尹来杀我！’后来将尹就召回，把军权交给刺史张乔，张乔还是用那些兵，月余之间，就将叛军击破。这就说明，中央再派大军没有用，当地州郡有得力的官员，就可以任用。

所以，应该选拔有勇略且仁惠的将帅，任命为刺史、太守，派他们一起去交趾。如今在日南的军队，孤军在外，又无粮草，守既不足，战又不能，唯一的办法是放弃日南，将官吏百姓都向北撤退，迁移到交趾，等事态平静之后，再回日南。另外，征用蛮夷，以金帛相资，让他们互相攻击，又悬赏以裂土封侯，施反间计，购求叛军首领人头。

“前任并州刺史、长沙人祝良，性多勇决，又，南阳人张乔，之前在益州有破虏之功，皆可任用。当初文帝任命魏尚为云中太守，哀帝拜龚舍为泰山太守，所以，现在也可立即拜祝良、张乔，让他们不必来京，直接从便道前往上任。”

四府官员，全部赞同李固的意见。于是，当即拜祝良为九真太守，张乔为交趾刺史。张乔到任之后，推诚相见，抚慰引诱，蛮夷投降的投降，解散的解散。祝良到了九真，单车直入贼营，设之以方略，召之以威信，蛮夷数万人投降，并且为祝良修筑官衙。

由此岭外地区全部平定。

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【学以致用】

01，要征服一个地方，千难万难，但是要放弃一个地方，却极其容易

不管是之前西域地区的人们，还是武陵区这些人们，征服的时候，要有好的大将，要有充足的物质准备，还可能以大量战士的牺牲作为代价

但是呢，选派一个不合格的将领，出台一个不合理的政策，那么就可能将之前的所有努力毁于一旦。

蛮夷为什么造反？就是因为赋税太重，又把他们的女儿抢了。 

但是这些原因并不是上层造成的，本来他们的税率很低，是因为地方官擅自加税.......

这个情况，不仅仅发生在古代，发生在官场，现代的企业管理当中也会出现

所以，很多处在高位的领导者喜欢看历史，或许就是这个原因

越大的领导，越难听到真实的声音，

如果领导喜欢歌功颂德，那么，哪一天企业负债累累，突然崩盘了，估计还在梦中

有些领导很清醒，并且不断的给下面的人吹寒风，让基层的人也感受的到，

有危机意识的人或团队，总有办法应对危机

以前教员问身边的人，你们信不信上帝啊？  身边的人说，不信

毕竟是马列主义的指导下一路走过来的，怎么可能信外来的，唯心的东西

但是教员说，你们不信，我信，我的上帝就是人民！

老年的教员为什么突然讲这些话啊，或许是很久没有听到真东西了

所以，如果企业做的很大，很多成功的报告基本上可以放在一边，失败的报告可能有点真正落地，符合实际的东西，因此，常在一线走走，调查下真实的情况，是非常有必要的（华为任老板也常在一线走走，并且有的是战争区）

02，相对于问题的解决方案而言，更重要的是，思考问题是怎么产生的？

这就有三点值得思考：

1，不找到最根本的原因所在，那么，当下问题的解决方案，就会是下一个更大问题的起因，然后不断把自己陷入泥潭当中

2，不要急着“解决问题”，意思是不要眼睛紧盯着“问题”，而马上出解决方案。

就比如文中出现的，皇帝问公卿百官策略，他们立马提出了解决方案，但是李固有见识，看出了他们这个方案背后将要制造出7个更大的问题，搞不好会拖垮国家，有亡国之祸

3，思考问题为什么会产生？往前思考，多问几个为什么。

你只有找到那个源头，你找到那个“天花板”，把它捅破了，后面的问题就迎刃而解了

昨天听倪师与梁冬的对话语音，这里面的一个中西医的思维，就能诠释这个问题

比如乳腺这个问题，西医是从“病名”出发，要动刀子，切了

但是呢，切了后，这个乳腺的病变细胞转移到肝，那就是肝癌，转移到肺就是肺癌.....

这就是一个以“问题”本身为中心，然后做出了解决方案，又引发后面一些列问题

这后面的问题要不要这个西医（治疗乳腺）负责呢？该不该他管呢？

他肯定不会管，也不会负责的，理由是他已经出了解决方案，至于方案后是个什么样，只要他负责的这个板块不出现问题，他就不管，并且转移到其它器官，也超出了他的技术范围....

但是，咱们中医的思维不是这样

当你问题乳腺问题一出现，就先找到病因，找到问题产生的原因是什么？把“原因”部分的程序调正确了，后面还需要动刀子吗？压根不需要， 人身体本身就有自愈，自我复原的功能

所以，这些公卿百官的做法，就是西医思维

李固的做法，就是中医的思维

因此，根据中医的思维模式出发，叛乱的真正原因是什么？就是

官逼民反

所以，真因不是民，而是官

这个真正的“因”找到了，原来从九千里之外派四万大军出征的解决方案，就改换成两个官员，并且问题马上解决了，又快又好，就这样简单。

03，实践，多问自己几个“为什么”

昨天一好哥们问我一个问题：老板究竟应该做什么事情？

他这个问题的背景是，员工内耗，不配合，加了工资也不顶用，自己被很多事情牵扯，搞得身心疲惫，公司都忙不过来了，更加没多余时间和精力陪伴家人和孩子

老板忙是因为没有人（左膀右臂）

没有人的背后，是没招到合适的人，或者不知道招什么样的人

比不知道招什么样的人更核心的是，老板自己没想清楚要干什么样的事业？

当老板的愿景只有一座茅草屋的时候，你想想看，这里面谁会来？来的人会是什么样的人？

当老板的愿景是一座城堡，一块疆域的时候？你想想又会有多少人来？来的会是什么样的人？

刘备啥也没有，五十多岁了还在不断跳槽，但是他的愿景还可以，品牌形象也可以，然后有诸葛亮来帮助他。荆州，益州，三分天下的格局不就出现了嘛

那么，这个愿景（远景）怎么产生呢？

这就看你学了什么，参加哪方面的学习，是只关注局部，还是关注整体，如果你只是在局部的范围里面（比如某一门）不断学习，那么，永远将会在门外。

有的时候门外，门内就如同一张纸一样，很容易捅破，有的时候就如同两个世界，是“形”和“神”的区别

5年前有个老板咨询我一个股权问题，5年后他还在问同样的问题，这期间买了市面上大部分培训公司的精华视频，但没在“根”上发力，就是在门外打圈圈

我这个哥们还问了一个问题，我这个整体结构的思考怎么来的？

我以前也不知道，但我现在知道了，就两个字：自问

用上文所讲了，就是习惯性的多问“为什么”

比如，为什么会是这样？怎么会是这样呢？难道就不能换个方式吗？ 如果我来，我怎么弄？我是不是走错方向了？我自以为的进步快，是不是在别人眼里如同龟速？我为什么要按照他的节奏来，我自己的节奏，频率是什么？我的主动权在哪？我的核心优势在哪？我有无数个不擅长的，但是有一个是擅长的，那么这个东西是什么？........