人类以感觉来认识世界的过患

我们要问一问，是谁在感觉世界？这个感觉的能力是所感觉产生的吗？难道是所感觉在感觉吗？人们所说的世界万有和人身是感觉的一个结果，还是所感觉的世界和人身产生了感觉这个作用？

比如，戴着眼镜时，人对戴着眼镜看到的周遭世界有一个认识。摘掉眼镜之后，人所感觉到的是什么？肯定与其戴着眼镜看到的不一样。人看到的哪一种世界是真实的呢？就算不戴眼镜，我们用肉眼来观察世界，幼时、老时，病时、健康时，会产生不同的感觉，左眼和右眼看到的也不一样......哪一种感觉是真实存在？如果每一种感觉都是真实的，我在哪个世界中呢？我们不会说戴上眼镜看到的世界创造了不戴眼镜的人吧？我们可以得出一个合理的结论，不管哪种感觉，所感觉的世界并不是客观存在。所以，以感觉为依据来判断存在是什么，得出的判断并非真实。如佛所说，感知到的世界“如梦如幻”，《金刚经》中讲的“凡所有相，皆是虚妄”，就是这个意思。

如果把虚幻当真实，就主观上制造了假我和假世界。假我生老病死，假世界变化无常，而主观意识又认以为真，主观必然陷入主观制造的所谓的生死烦恼之中。

如果执着所觉的人身是“我”，便有生老病死之忧；如果以占有时空万物为所求，便会被变化无常无情地打击；如果以觉知的满足为欲望，则必然处在无尽的苦乐无常之中。于是，便觉“我”于时空转换之中，备尝生死烦恼之苦，人生结束，更有新的生死烦恼接续，如此这般，生生世世，无穷无尽，这就是所谓的生死轮回。