四个家族

一、皇族

何为皇族？就是皇亲国戚，有血缘关系的中心统治团体。这些人就是皇族，是有绝对权利的人，他们手握军政大权崇尚枪杆子，相信只有武力才能统治一切，这是核心也，他们是中央之中央。皇族是家传制宗法制的老传统，同时又搞联姻串连，这样关系就会盘根错节连成一体，是亲上加亲，形成了一个亲戚网络。如果皇族这样繁殖上几代人，那么这个体系就十分庞大，又能生又好生，这些人的后代们就成了标准的权贵阶级。有权利且又成了贵族，故皇族一开始也是平民老百姓，只是后期的人成了权贵贵族。生于富贵之中长于深宫之内，不劳而获只是用权力谋其私利，用权力来维护个人的利益。他们就成了特殊群体，且又会在恶化裂变这样他们就成了奴隶主吸血虫，脱离大众从而搞专权特权腐败贪污。                                            权贵们只有两个东西一是权力二是利益，他们就会变的贪婪无比。他们会变戏法就是把权力变成利益，再把利益变成权力，让权力生岀私利，用权力实现私欲，再用利益去维护权力产生更大的权力。皇族没有永远的皇族，都是三代变质五代变性传不过十代必会灭亡之。中国之历史上的改朝换代就是这样产生的，一代不如一代，一代更比一代自私自利保守落后。革命的父辈们生出了不爱反对革命的子孙，文武双全的英雄生出了一群熊包。这就是因为皇族越变越难看，越走越偏离正道。权力核心中央地带权贵份子，他们往往会成为时代进步的阻力，改革变法的绊脚石又臭又硬。世界上只有一种东西能收拾他们这就是革命，不革命权贵份子就会误国误民祸国殃民。

二、世族

世族是什么？就是官僚体系内的官员，世族也是家传的四世三公世卿世禄。这就是官僚利益集团，这个集团十分庞大，他们往往把握着官员出入口晋升权，他们有讲师承，拉帮结派结党营私。他们是贵族的统治工具，贵族坐在上边站在中央位置，他们就散布于四方犹如众星捧月。在星与星之间又是连接的报团一气的，世族是派系林立的，他们上下一气又好争斗党争不断，中国的官僚体系是一枝一枝的，从不能屡到上，也可以从上分到下。谁是谁的人，谁推荐了谁谁是谁的恩公，所以要站好队跟对人不然就会出大问题。                                                                                        这皇族是一只狼，这世族就是一只狈，这皇族好武有军权，这世族好文有政权，但政权必须听从军权的官权必须服务于君机。这狼狈一体都得到了自己想要的利益，他们是一个团伙是在分脏分肉的这么一个组织。世族要依附于皇族的身上，皇族又要利用世族来奴役百姓。一主子一奴仆的组合，结合的十分好配合的十分默契。皇族有些时候是好心办坏事的，因为江山是他们家的私产，而世族是一心为私的，因为天下不是他们家的，兴亡与他们没有什么关系，他只是关心我的好名声，与我个人的利益获取了多少而已。所以世族的腐败无能往往会葬送皇族的万丽江山，而世族则可以再找一个主子去伺候。这叫铁打的世族流水的皇族，皇族会被改朝换代国破家亡身死命丧，而世族则可以永远的存在下去。

三、士族

何之为士族？就是一些知识分子读书人臭老九，他们是以孔孟为师的儒家知识分子，他们是皇族世族之外的第三层存在体，这些人的终极目的是要入世族的。这个团体人更多，普天之下遍地跑，因为他们就是生存在封建社会之中的，礼乐意识形态下的产物，他们讲究修身齐家治国平天下什么三纲五常什么三纲八目，这些个东西不是文化不是价值只是封建礼乐意识形态罢了。他们也是蜕变成为世族之前的小蚕蛹，这些人好礼乐晓仁义以忠孝为本，而他们并无什么真才实学，只是走科举之路就是想当官发财。蜕变成为一个世族，一定要去找个好师傅，找到人找对人攀上关系依附于他的门下。来进行循环更替，世族掌握着士族的命运，而世族与士族又是同一个东西，只是前后之变化而已。一个是蚕蛹一个是蝴蝶，只是要来回转换一下身份而已。士族这个东西也无法准确界定，但只要是信奉礼乐意识形态的人，就可以称之为士族。有点知识喝了点墨水的人，深通礼法的人就可以称为士族。大世族小士族都是一心向着皇族的，他们都是崇拜皇上陛下的，也是孔夫子的信徒。一个是官一个是士，学而优则仕，都可称之为儒家官僚利益集团的构成分子。

四、寒族

寒族就是平民老百姓就是无产阶级，所以叫作寒族冬天连衣服都穿不暖的人。这些人一穷二白无关系无后台，没有当官的亲戚没有土豪的爸爸，全凭一把子力气过日子。他们是长工短工他们是奴役杂役，但从他们当中走出来的人却是革命造反派，是要求变法改革的。他们不信什么天命，只相信自己之力足矣改变一切。可以这么去说皇族往往也是从寒族转变过来的，第一代的皇族准确一点的话应该叫寒族，只是越往后就越走向了权贵阶级。寒族出身寒门生长于寒苦之中，他们是有干劲儿的，是心怀天下苍生的。寒族最看不上的是世族，看不起的是士族。因为世族保守腐败士族愚化僵滞，因为他们都是崇古复礼的，要保持现状的。而寒族一出来就是要改革变法改天换地的，所以他们的性质就完全不同且十分対立。这样老世族会被打倒小士族会被压制冷却，而寒族也在变质之后就滋生了新世族，而小士族又受恩爱，去利用它们来统治天下的广大的寒族子弟弟。一旦世族形成士族得势，这就预示着寒族已蜕变成了新皇族。中国之历史社会的本质就是这样来回转化的，因为中国的体制没有变，就会催生出这四大家族出来，来回变化相互转变循环往复，终究无法逃脱体制这个机器的改造与影响。