和儿子讨论《曹刿论战》
今天，仍然想讨论战略的话题，忽然翻到了一篇儿子13岁时写的文章。
改了几个字，照录如下：
一天傍晚，我正在拿着《初中生必背古诗文》这本小书，焦急地一遍遍大声朗读。“哎，下周就要测验了，我还有差不多一半没背呢，这该是如何是好啊？！”我在心里小声嘀咕。一分神，嘴里就开始嘟嘟噜噜，吐字不清了。呀，我读到哪儿了！
就这样我只得又一次从头开始读。没想到，读到一半，我的思绪又脱离了我的嘴，飞到了《论语》那一篇：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也……’”。当思绪终于又恋恋不舍地飘了回来，我惊讶的发现，我好像又忘记自己读到哪里了……
我叹了一口气，把书轻轻地合上了，呆呆地凝视着台灯下的一只小虫，头脑中竟然空无一物……就在这时，老爸刚好路过了书房，看见呆坐着的我，就进来了。“儿子，背书遇上困难了？”老爸轻声问道。我抬头看了一眼老爸，就像抓到救命稻草一样，把背书的烦恼一股脑都倒给了他：“唉！可说呢！这篇《曹刿论战》那么长，还一点都不押韵，根本没法背！还有，曹刿这人净问些无关紧要的问题。打个仗，怎么还和祭神扯上关系了！再说……”爸爸一直坐在我旁边，温柔地看着我。我渐渐平静下来，迎着老爸那么温柔的目光，我也不好意思再抱怨了。“好吧，其实我就是不太能理解这篇古文，不太背得下来。”我有点沮丧，又有点懊恼地垂下了头。
“没事，刚开始学习古文，学不来也很正常，”老爸温和地看着我，“要不爸爸给你讲讲《曹刿论战》好不好？”
“那太好了！”我高兴地抱了老爸一下，和爸爸并排坐在了沙发上。
“嗯，首先，你能不能告诉我这篇古文具体讲了什么内容？”老爸问道。
“很简单呀，就是一个叫曹刿的人指挥鲁国的军队战胜了齐国的军队。“我自信地答道。
“还有吗？”爸爸用他特有的提问方式问道。
“还有？”我有点惊讶，低下头想了想，又回答：“最后，曹刿还把他打赢齐国军队的原因告诉了鲁公。”
“还有呢？“爸爸接着又问道。
“还有？！”我不禁吃惊地喊了出来。“打仗、打仗后……对了，还有打仗前的分析！”
“对了！”老爸也笑着鼓励我，“这篇古文就是有三个部分，分别是打仗前，打仗时和打仗后。其中打仗前庙堂对话的一部分，我认为是最精彩也最有价值的部分，我就先和你聊聊这部分吧！”
“你能不能先告诉我，曹刿向鲁公提出了什么问题呢？“爸爸问道。
“他问了三遍同样的问题——‘何以战’？“我说。
“没错！”爸爸赞许地看着我，“那你能再说说鲁公是如何回答的吗？”
“鲁公先说：‘衣食所安，必以分人。’曹刿回答说：‘小惠未偏，民弗从也。’意思是说，鲁公把衣食分给周围的人，只是小恩小惠，不足以让百姓信服。”
“非常好！然后呢？”老爸鼓励我继续。
“鲁公又说：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信！’曹刿回答：‘祭祀的时候，不随便虚增贡品，只是小信用，神不会保佑的。’”我又回答道，“但是有一点我觉得很奇怪：打仗怎么还和鬼神有关系吗？鲁公为什么还会提到祭祀呢？而曹刿为什么还煞有介事地回答他？要是我，就会直接告诉鲁公：‘你跑偏了。’”
“你说的挺有道理的，”爸爸停顿了一下，又接着慢慢地问我，“不过这个世界上真的有神吗？”
“八成没有吧？”我迟疑了一下，又补充说，“大多数神都是人们想象出来的吧。”
“那么人们为什么要想象出一个强大的神，还要祭祀他呢？”爸爸接着问。
“为什么？……”我念叨着，“强大的神……噢我明白了！是因为人们希望得到神的保佑呗！”
“那你说，曹刿所说的‘神弗福也’是真的说神不会保佑，还是指老百姓不相信神会保佑呢？”爸爸接着问道。
“明白了！原来曹刿说的还是百姓不相信神会保佑，也就不相信能打赢战争。说明鲁公还是没有得到民心。”我开心地答道，好像作出一道难解的数学题一样兴奋。
“太对了！”爸爸赞许地说，“那么鲁公第三次的答案又是什么呢？”
“鲁公第三次说：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’曹刿说：‘忠之所属，可以一战，战则请从。’说鲁公虽不能保证绝对公正，但可以以情理认真判案子，是一种忠于职守的表现，可以以此一战！”
“那么，为什么鲁公前面的两个答案都被曹刿否定，但这个答案却得到了曹刿的肯定？“爸爸问道。
“因为曹刿觉得前两个答案不能赢得民心，而第三个答案可以赢得民心呗。“我有点奇怪老爸怎么会问这么简单的问题。
“你说的不能说错，但其实是句废话。“爸爸有点严肃地点评我的回答。
“为什么‘小大之狱，虽不能察，必以情’就可以让人民信服？”爸爸接着又问道。
这可不是一个简单的问题，我冥思苦想了很久，仍然没有想法，“我，我不知道……”
“咱们一步步地看。”爸爸耐心地说，又抛出一个问题，“你说权力是什么？”
“嗯，权力就是能掌握别人生死、富贵的能力吧。”我回答道。
“这样吧，我们先来聊聊权力是从哪里来的吧。”爸爸放慢了节奏，“你说权力是从哪里来的？”
“从哪里来的？权力本身就存在吧！”我脱口而出。
“其实权力就是从每个人身上来的呀。”爸爸说。
“权力怎么会是从每个人身上来的呢？”我疑惑的问道。
“就拿鲁公的例子来说吧，”爸爸缓了一口气，“国君掌握审判案子的权力，如果没有国君做这件事，百姓有了矛盾就要靠自己解决，有时候甚至使用暴力解决，就不存在什么公平和秩序了，谁的拳头硬，谁就占便宜。而国君是把每个人自己解决矛盾的一部分权力收集上来，归到自己手里了。”
“也就是说百姓们认可鲁公判案公正，所以才会拥护他的统治，是这样吗？”我小心翼翼的回答。
“没错！”爸爸高兴地拍了一下手。
“原来是这样！”我也豁然开朗。
“还没完，曹刿为什么又加了一句‘战则请从’呢？”爸爸又问。
“是因为他要帮鲁公打仗。”我回答。
“鲁公自己不能打仗吗？”爸爸又问。
“不行吧。曹刿说他们‘肉食者鄙，未能远谋’呢。“我回答。
“如果鲁公打不赢，那他缺什么？“爸爸接着问。
“他缺一个能‘远谋’有智慧的人。“
“这种人，就是将！将，是谋划全局的人，可不是什么莽夫。“爸爸解释说。
“这么说，曹刿就是一名良将啊！“我叹道。
通过上面的对话，我已经在爸爸的帮助下，基本消化了第一部分的内容。
“我们再来看看他们打仗的这一部分。“爸爸接着说道。“‘公与之乘，战于长勺’这句没啥好解释的，就是交代了人物和地点。下一句说‘公将鼓之，刿曰：未可。齐人三鼓，刿曰：可矣’，这句话可以说说。曹刿后面也解释了‘彼竭我盈，故克之。’这就是以逸待劳的道理。”爸爸解释道，“你能理解吧？”
“嗯，可以理解。“我点头。
“那来看这一句——‘公将逐之，刿曰未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。’这句话言简意赅，写出了曹刿的谨慎。但谨慎还不是曹刿最可怕的地方，”爸爸长久地一顿，“最可怕的是他胜而不骄的冷静！”
我点点头，期盼地看着爸爸。
“别看只有四个字——‘齐师败绩’这可指的是一支军队的溃散。这时，基本上胜负已定，但曹刿仍能冷静地观察战场上的局势，冷静地发布号令。”爸爸又是一顿，“像他这种将才，真是百年难得一遇啊！”
爸爸长长呼出一口气：“这篇古文算是讲完了，但是还有很多地方需要去了解，比如齐鲁两国为什么要打仗？当时两国的兵力如何？等等”
我也如释重负，使劲的点点头。
“还有，学习一定要学会问问题，这样才能真正学透，学懂。”爸爸意味深长地看着我的眼睛，“你现在可以试试，你一定可以把《曹刿论战》背下来了。”
爸爸又补充：“爸爸今晚给你讲了很多，你一定要自己再梳理一遍哦。”
于是就有了这篇随笔。
《曹刿论战》，是大家在初中就学过的文章，可惜的是大部分老师不了解《曹刿论战》的内涵，只是讲解了字词的表面意思，很少深入到内容部分去解读曹刿对鲁公提出的那些关键问题。其实曹刿的三问都指向《孙子》计篇中所说的“五事”中“道”，他不断的问鲁公问题，直到鲁公说他自己“小大之狱，虽不能察，必以情。”的时候，才认为可以与齐国一战。而这里曹刿所问的就是“道”，而道在孙子中是有特定含义的 。指的是“上下同欲”。而曹刿在战场上的冷静和智慧也充分体现了“将”这个要素在战争中的重要性。
而在我和儿子的对话中，我有意识的使用了“苏格拉底”式提问法，让我很惊讶的是，13岁的孩子居然可以对很多问题能有很良好的直觉反应，并且能够和我进行深入的探讨。看来孩子都是好材料，要看家长和老师如何用正确的方式启发。
