善读「论语」17.14：道听途说德之弃，详审明察义当为

「阳货篇第十七」14

【原文】

子曰：“道听而途说，德之弃也。”

【译文】

孔子说：“路上听来便在路上传说，此为有德者所不取。”

【注释】

“道”，有两说，一说即道路之道，一说乃道德之道。但“道听”实可含“道德之道”，故从前说。

“弃”，抛弃、扔掉、不取。

【评析】

路上听来的内容，无非就是三类。第一类是人应当学习的道理和知识，第二类是各种事件或人物的资讯，第三类是除前两类之外的没有任何学习参考价值的其它传闻。

第一类内容乃人所当学。对于这部分内容，应当按照《中庸》所言“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的次第，仔细钻研、详加思辨，要“温故而知新”，并“学而时习之”，在实践中加以印证运用。及至学有所得、学有所悟、学有所成，再将所学转授他人或与人分享，方不致自误误人，也方合儒家“敬事”之道，并堪称“有德”之人。故曰：“道听而途说，德之弃也”。

第二类内容有助于增加对世事和人物的了解，能够增广见闻，增加为人处世的经验。但因这部分信息乃是传闻，所以必须明察之后方可采信。子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”（参见《善读「论语」15.28》）。对于众口一辞的言论，君子尚且“必察之”，何况是片言只语的传言？“道听”而不察即“途说”于他人，乃不智、不信、不诚、不敬之举，有德者岂能为之？故曰：“道听而途说，德之弃也”。

第三类内容既无益于增长德才，又无助于增广见闻，徒为茶余饭后的谈笑之资，甚至是于德行有损的“非礼”之“听”。对于这类听之无益、言之有害的内容，有德者更加不屑于转述。故曰：“道听而途说，德之弃也”。