刘海又乱了读《乌合之众》

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刘海又乱了是个勤于思考的人，她往往把书上读到的，结合现实生活，得出自己的考量。吧主非常欣赏她的这种吸收能力和反思能力。

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今天最震撼我的一个观点是勒庞关于教育的言论。他认为教育并不能提升道德、增加幸福或者改变本能。而我们无论是家长还是老师都在告诉我们的孩子学而优则仕，教育改变未来。

仔细一想，目前我国国民接受教育确实大多是为了工作、生存，无关道德。并且我们现在所说的道德是约定俗成的，是我们种族特征的一部分，是我们内在的根深蒂固的东西。

那凭什么教科书中的道德就一定是对的呢？那我们怎么知道什么是该学的呢？更何况孩童并没有辨识能力，他们往往从小就被洗脑。我们现在的学习，仍然和几百年前一样，都是背诵课文、古诗等等。而这些材料都是国家教育部选择的，对他们的分析也都是官方的。

那么，什么东西值得我们相信，值得我们学习呢？我们该怎样学习，怎样寻求真理、找到真相，从而接近真知呢？

勒庞早就说过群体不受理性指引。今天再看到时，不禁猜想这大抵是因为人人内心都有欲望，都有脆弱而又无能的一面，所以逃避理性，将自己渺茫的希望依赖于幻想和迷信上吧。

当读到群体的牢固信念时，勒庞指出社会主义是等而下之的信仰。因为它提供的理想要在现世得到落实，因而只要人想努力实现这种理想，它的许诺的空洞无物立刻就会暴露无遗。但其实，中国古语早就说了，努力不一定成功，人们早已安于如此。

而群体中易变的信念又太多。书中指出易变信念增多有三个原因：第一，昔日的信仰正在日甚一日地失去影响力。第二，群众的势力在不断增长，这种势力越来越没有制衡力量。第三，报业最近的发展，它们不断地把完全对立的意见带到群众面前。

几百年后的今天，我们的信仰也在失去影响力，群众的势力莫不如说是群众可以产生的影响力，也没有减少。而网络的发展虽然让消息传播得更快了，却不能保证传播得更真实、更有效。

原来一切都好像并未改变。勒庞几百年前的观点仿佛描绘的就是现世。所以社会学家们哲学家们都好像预言家一样。我们以为一切都翻天覆地了，但其实只是换汤不换药而已。

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