《围炉夜话》赏析之七十六 怎就是一个“悟”字了得。

第一一三则

作者：王永彬

　　道本足于身，切实求来，则常若不足矣；境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。

译文

真理原本就存在我们的自性之中，充实而无所缺乏，如果还不断地追求，仍然会感不足。外在的事物很难令人心中的欲念满足，倒不如全然放下，那么也就不会觉得不足了。

 注释 　　尽行：完全。

评语

　　儒家讲人本来具有天生的良知良能，后天的功夫，乃在于使这些良知良能不受到蒙蔽而显现出来。佛家讲人皆具有佛性，皆可以成佛，一切的修行乃在于使我们见到本来面目。这后天的功夫以及修行，容易让人产生错觉，好像是本来不足，所以才有所追求，其实无上的道理只会被蒙蔽，而不会缺少。

感悟：人的本性，是善还是恶，其实是个哲学问题，一直也是争论不休，其实不要去争论了，这个问题是随着时代的变化而变化的，一个物质的社会，是不会出现精神上完全抛弃无知的精神。心，也是一个哲学的概念，是一种依托神学的一个衣钵，怎就是一个“悟”字了得。